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好，现在我们就跟随历史，了解一下哲学的起源（因为我手里的有关中国哲学的书都是用古文写的，所以我还不能很好地表达里面的思想，关于中国哲学）这个以后会和大家一起研究，所以先从西方哲学开始）

西方哲学起源于希腊。我先简单介绍一下希腊：

希腊城邦（希腊语：polis）在许多方面与我们今天的国家形式不同。无论从人口还是地理面积来看，它都是一个相对独立的小社会。公元前5世纪雅典总人口约30万，其中约10万是奴隶，约一半是没有政治权利的妇女和儿童。剩下的大约四万名拥有自由公民权的成年男子就是他们。只有政治权利。在雅典，自由意味着在普通法下团结生活。缺乏自由意味着生活在无法无天的状态中，或者被暴君统治（这种情况发生在公元前七世纪和六世纪的雅典）。公元前5世纪雅典民主的发展，部分原因是对后者的不满以及对法律和平等的要求。

在思想上，古希腊人有两种截然不同的倾向，一种是狂热、宗教、神秘，一种是理性、科学、欢快。

关于宗教，这里还有一点要说的。古希腊的许多事物都与酒神狄俄尼索斯或巴克斯及其宗教有关。对巴克斯的崇拜是一种对原始、本能事物的热爱，对更加激情的生活方式的追求是一种对抑制的反抗。它的崇拜者在陶醉中释放了自己的身心，恢复了曾经被压抑的东西。受理性和道德约束的强烈的内心情感。他们相信这样的“狂热状态”是他们与上帝合而为一的状态。

与巴克斯所主张的肉体陶醉相反，俄耳甫斯主张精神陶醉的禁欲主义。他的追随者相信世界是由无聊和痛苦组成的，人类的灵魂必须在其中转世并承受这些痛苦。净化自己的唯一方法，只有过苦行生活，才能从这无尽的痛苦轮回中解脱出来。因此，他们追求“狂热的心态”，相信只有这样才能与神合一。

大多数希腊人都处于乐观与悲观对立又统一、感性与理性并存的矛盾状态。这种矛盾的性格使得希腊在思想、艺术和宗教方面取得的成就成为可能。

万物皆水

“万物皆水”这句话在现在的我们看来似乎很可笑，但哲学却不同于其他学科。它的答案或结论往往并不那么重要。重要的是哲学家是如何得出这些结论的？他们的出发点是什么？有哪些理由或论据支持他的观点？

据说泰雷兹曾做过一个实验。他观察了植物的生长过程，发现这个过程中只是水的量减少了，从而得出了上述结论。从这个结论我们可以看出，泰雷兹认为事物是在变化的，并且在这种变化中有一些东西或元素是保持不变的。这种“不变的元素”一般称为“urstoff”（urstoff）。泰勒斯认为，这个“原始基础”就是水。

水与万物的关系

我们之所以将泰勒斯视为哲学第一人，是因为他的思想从宗教性、神秘性走向了现实性、可观察性、逻辑性。没有什么是神秘的或无法理解的。一切都像水一样。可以思考、可以理解。

泰勒斯及其继承者受益于家乡小亚细亚米利都的便利交通，吸收了埃及和巴比伦的智慧。他们提出的理论后来被归类为米利都学派。

—— 米利都学派第二人阿那克西曼德反对泰勒斯的“本源”是水的观点：如果水能变成万物，万物都能变成水，那么这实际上意味着万物都可以转化。如果万物都是有形的，那么说水是“本源”就站不住脚了，因为如果是这样的话，那么说任何东西都是“本源”就可以了。

阿那克西曼德认为，本初基础是无限的基础（apeiron），它在空间和时间上没有界限，也就是说，它是无限的。然而，在这里，apeiron并不是像水一样可以被观察到的东西。阿那克西曼德·西曼德（Anaximander Ximander）用非感性的（无法被感知的）东西来解释感性的事物、现象及其变化。 {他的原始apeiron似乎是构成元素，从而避免了泰勒斯理论中的问题。 ）

不确定

米利都学派第三人，——阿那克西美尼，并没有完全否定泰勒斯的观点，而是对其进行了改进。他专注于泰勒斯观点中没有表现出来的东西，即水与万物之间的变化是如何发生的，从而建立了他的理论。阿那克西美尼认为空气是最初的基础，通过冷却依次转化。它是水、冰和土。当空气被加热稀释后，就会变成火（这似乎是某种物理变化理论）。后来被称为四元素的四个实体。 —— 这里提到了火、空气、水和土。到达。

气体