《人日思归》（隋·薛道恒）
立春才过了七天，离家已经两年了。
归雁后，思绪在花前。
这其实是一首游子思乡的诗。 “思家”就是想念家乡。他想念他的家。人类的一天是什么？这是农历正月初七。
相传正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日。日，第七天是人类日。
人日原本是女娲创造人类的日子，这个节日更像是集体的生日庆祝活动。只是由于它的精美，所以逐渐获得了丰富的内涵，成为了一种传统。
在这一天，古人会登高，吟诗，缅怀亲人。妇女们也会盛装打扮，脸上挂满美丽的装饰品来庆祝这个节日。这个装饰还有一个特定的名字，意思是“人赢”。
后来我读到《木兰辞》的时候，说花木兰女扮男装，从军十年，打败了敌人。回到家乡后，她脱下了男装，换上了女装。我在想，任日的人生是不是和木兰脸上的花很像呢？
这种人日的习俗在古代一直延续至今。例如，唐代高适在人日给杜甫写了一首诗，名为《人日寄杜二拾遗》。 “思念家乡”，可见人们思念家乡、思念亲人是很正常的事情。
高适不在的那些年，也是国家的困难时期。安史之乱爆发后，战乱不断，动乱不断。高适在南方，远离故土，杜甫也在成都搭建了一座草堂暂时居住。反正两人都有家室，很难回去。
多年的外地游历，高适更加思念故乡、思念朋友。于是在这一年的这一天，他被这一幕所感动，写下了这首诗《人日寄杜二拾遗》给杜甫。这首诗的每一个字都是他的心声。非常的深情和感人。
高适与杜甫的友谊始于唐玄宗开元末年。当时，李百刚受赠黄金不久，离开长安后遇见了杜甫，于是两人结为诗友，一起漫游。他们在路上遇见了高适，于是两人就成了三人，一起旅行。游览名山大川。
与李白与杜甫的友谊相比，高适与杜甫的友谊更有生活气息。安史之乱后，杜甫到蜀避难。此时高适恰好在成都附近做官，因此高适多次前来援助杜甫。
许多年后，高适已不在人世，杜甫也离开成都，流落湘江畔。有一天，杜甫收拾东西时，无意中翻出了高适的这首诗。他看到这首诗，想起这件事，不禁泪流满面。于是他又写了一首诗来纪念高适。
两人相隔阴阳，只能用一首诗、一行字来表达自己的思念，读起来十分感人。
《人日思归》 隋代诗人薛道衡的一首长诗。隋朝很短，只有38岁，但却留下了很多影响后世的东西，比如影响中国一千多年的科举；比如京杭大运河的修建，促进了中国南北经济的发展；以及长安城的扩建。
当时，西方的罗马城是人们向往的地方。 “条条大路通罗马”，意思是罗马城很大。您始终可以从任何地方到达罗马。然而，扩建后的长安城比罗马大得多。晚唐时期，长安成为当时最大、最繁华的国际大都市。在这方面，隋朝可以说是做出了很大的贡献。
薛道衡是隋朝大臣，也是隋朝最有成就的诗人。他的家族是河东薛氏，是汉唐时期国内为数不多的望族之一。
河东薛氏家族涌现出一大批杰出人才，如薛道衡；一个非常霸气的称号“西秦霸主”；唐代，薛氏家族产生了宰相薛元超、薛继父子，名将薛万钧，薛万彻兄弟，名将薛仁贵等。
薛家人才辈出，薛道恒是薛家的杰出子弟。他的父亲早逝，他又是一个孤儿，但他却非常聪明。 13岁时，他读了《春秋左氏传》。读完后，他对其中一篇文章《国侨赞》写了评论。他的词汇华丽，文学才华令人印象深刻。那时，人们称他为天才，因此他更加努力。从此，他的文名被世人所熟知。
这首诗是薛道衡的代表作之一，写得十分细腻、深情。那时的薛道恒已经以才华闻名。这首歌《人日思归》也是有故事的。
据说，在此期间，薛道衡作为北朝使者，前去拜访南朝陈大师，但很长时间没有受到皇帝的召见。于是当天，就有臣子禀报此事，说薛道恒已等候陛下召见已久。毕竟薛道衡也是隋文帝的宠臣，而且是一位才华横溢的诗人。陛下应该会见他。
陈皇后没有什么功绩，也没有治国的才能，却热衷于附庸风雅，喜欢吟诗作赋。例如《玉树后庭花》这个数字，后来被称为亡国之声。杜牧曾赋诗讽刺说：“商女不知亡国之恨，犹隔河对后院花唱”。那么这朵“后院的花”就是010-30,000。相传为陈皇后所撰。
陈皇后一听说薛道恒是一位诗人，就兴奋地接待了他。不得不说，有些人是带着自己的背景音乐出现的。一看到薛道恒，陈皇后就被他优雅的气场所吸引。确实，有些人，一出现，就会有一种气场，从自身散发出来，影响到周围的人。
于是陈皇后就直奔主题了。她不谈国事，却谈文学，说道：“听说你诗词写得很好，远近闻名，不如写一首诗来表达一下你的诚意吧。”
薛道恒也不做作，点头同意，说了两句话，“春天才七天，离家也有两年了。”说实话，这两首诗如果单独读的话，确实很平淡，没有什么值得一提的。值得赞美的地方。因此，薛道衡一开口，就引起了南朝朝臣的嘲笑。但薛道恒神色如常，接着念了两句：“人归雁归，思绪在花前。”
一时之间，所有人都无语了，法庭上一片寂静。
正是这两句令人惊叹的句子，让所有人都佩服薛道恒的诗意才华，而这首歌《玉树后庭花》也从此流传开来。
立春才七天，离家已经两年了。回乡的日子是在春天雁群北飞之后，回家的念头却是在春天的花开之前出现。
