可追溯性

《庄子》 中记录了这样一个故事：

有一天，齐桓公正在读书，一位造轮子的老人正在堂上砍柴。不久，老人放下工具，走到殿前，问齐桓公：“陛下，您在看什么书？”齐桓公回答说：“这是记载圣人言语的书。”老者又问：“圣人还活着吗？”齐桓公放下书，说道：“圣人死了。”老人说：“那你读的都是糟粕。”齐桓公大怒道：“轮匠怎能如此？”说说圣书吧！如果你今天有道理，我就放你走。如果你不讲道理，我就杀了你！”老人说道：“我从我造轮子的时候就知道了。太小，轮子会松动，不稳定；太宽则迟缓，难以进入。我的儿子无法从我这里得到造轮子的经验和方法，所以现在我已经七十岁了，却还在一个人造轮子。我想那些圣人也是如此。他们无法表达的东西已经随他们一起消失了。剩下的都是渣滓。”

“终南捷径”原指唐朝都城长安附近卢藏庸隐居的终南山。后来，卢藏庸名声大噪，做了大官。后来这个词就用来形容求官的最短途径，也是达到目的的便捷途径。宋代欧阳修等人的典。《新唐书·卢藏用传》：“鲁藏升进士，想升迁却无法调动，躲在京师终南山，被当时的皇帝招揽，结果被召入” 官职，被封为左侍邑……陆藏指着终南山说道：“这里好处多多，何必在天台呢？是通往官场的捷径。”

可追溯性

卢藏勇，字子谦，幽州范阳（今河北省涿县）人。年轻时就享有才华，曾中进士。他想当官，但没有被朝廷任命。于是，他与弟弟隐居长安附近的终南山，以树威名。朝廷听说有一位杰出学者隐居终南山，就召见他为官。卢藏庸被任命为左十一。

后来，另一位隐士司马承祯打算从京城返回天台山隐居，卢藏庸就送他为礼。经过终南山附近时，卢藏指着终南山说道：“这山里好地方那么多，为什么非要去天台山呢？”司马承祯回答道：“在我看来，这里的‘好地方’只是一条通往官场的捷径。”这就是“中南捷径”的由来。

中山狼

“中山狼”原指中山的狼，后泛指一切忘恩负义、无耻之人。这句话出自明代民间传说改编的寓言小说《中山狼传》。

可追溯性

相传，有一个叫东郭老师的人，为了谋职，想迁居中山。于是，他赶着毛驴，背着书包，向中山走去。当他走在中山路上时，一只狼向他求饶：“老师，您一定要有帮助万物的志向，今天赵简子要枪杀我，请老师让我藏在您的书里。”如果我得救了，我以后一定会好好报答你的。”东郭老师道：“我暗中藏着你，却得罪了权贵，大祸临头，怎敢指望你报答我？不过老天爷对我有恩，今天我就救你一命。”于是，东郭老师用绳子把狼的腿绑起来，放进了自己的书包里。

很快，赵简子就带着一大群人来问东郭老师有没有看到狼。东郭老师回答：“没有。”赵简子走开后，东郭老师才把狼放了出来。没想到，狼一从书包里钻出来，就吼叫着对东郭老师说：“刚才我被追了，谢谢老师救了我。不过现在我饿了，如果没有食物，我就饿了。”师父有救度众生的志向。” ”说完，他就向东郭老师冲去。情急之下，东郭老师只得躲到驴的另一边，绕着它跑。东郭老师和狼已经僵持了半天，两人都累得气喘吁吁，心想：“时间越来越晚了。如果等到狼来了，我一定会死。”他对狼说：“民间有一个风俗。当事情无法决定时，你可以询问三位老人。现在我们也去问问老头子，他们说你能吃我，你就吃我，如果他们说你不能，那就算了。”狼大喜，也跟着走了。

路上，狼先逼东郭老师去问老杏树和老牛。老杏树和老牛对自己的主人心存怨恨，都认为应该让狼吃掉东郭老师。东郭老师听后非常沮丧。这时，一位老者从远处走了过来。东郭老师把所有的希望都寄托在老人身上，于是他哭着把事情的原委告诉了老人。老人连连叹息，用手杖点着狼，说道：“你错了！人家对你好，你却忘恩负义，想要吃掉他！你再不赶紧走，我就打死你了。”拄着拐杖！”狼争辩道：“我只知道一个，不知道另一个。起初，老师救我的时候，把我的四条腿绑起来，放在一个袋子里，上面放着书。我弯着腰，不知道怎么办。”不敢喘不过气来，赵简子老师却缓缓说道，他这是想把我闷死，为自己谋取利益。”老人听完，转头对东郭老师说道：“如果这是真的，东郭老师也有罪。”东郭老师很不高兴，一直和狼争吵。

岳父说：“这两个都不可信，请你把狼再放进书包里，我看看他有没有遇险。”狼爽快地答应了。于是东郭老师又把狼绑了起来，放进了自己的书包里。这时，岳父对东郭老师说：“老师，您有匕首吗？”东郭老师不解，岳父就对东郭老师使了个眼色，叫他去杀狼。东郭老师随后和岳父一起去杀狼。

这就是“中山狼”的由来。

中原逐鹿

《中元逐鹿》指的是群雄并起，共同争夺天下。又名“中原珠鹿”。典楚汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失鹿，天下逐之。”

可追溯性

刘邦平定天下后，一直担心韩信的叛乱。后来，卢苟按照萧何的计谋，杀死了韩信。临斩之前，韩信说道：“我真后悔当初没有听蒯通的建议，起兵讨伐汉人，如今却中了童女的诡计。”不久刘邦成功击败叛军，回到长安，得知韩信已死，又高兴又可怜，不禁问道：“韩信死时说了什么？”吕后回答说：“他说后悔没有听蒯通的话。”刘邦知道蒯通是齐国一位能言善辩的人物。施，于是命齐擒蒯通。

蒯通被俘于汉宫后，刘邦问道：“你教淮阴侯谋反吗？”蒯通道：“是的，是我教他的，他没有用我的战术，所以才会落得这样的下场。如果他用我的战术，陛下怎么能杀他呢？”刘邦听后大怒，下令：“煮了他！”蒯通大喊自己受了委屈。刘邦又问：“你有何冤屈，教韩信造反？”蒯通回答道：“秦朝的纲领残酷无情，所以统治松懈。自山东大泽乡起义以来，群雄齐起，这是秦朝丢了天下，丢了天下人。”所以，有才华、速度快的人，自然会先得天下。 盗贼智的狗之所以向尧狂吠，并不是因为尧不仁，而是因为他不是这条狗的主人。那时我只认识韩信，以为韩信是一个难得的有才华的人，对陛下了解不多，况且天下上想当陛下的人还有很多。但他们能力不够，陛下都可以吗？”刘邦听后，认为有道理，就赦免了蒯通的罪行。

执牛耳

古代诸侯立下盟约，割下牛耳以浸血。主要盟友的代表会手持装有牛耳朵的盘子，因此主要盟友被称为“牛”，后来一般指在某一方面最有权威的职位。字出《左传·哀公十七年》：“诸侯联盟的首领是谁？”

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公元前478年，鲁哀公与齐侯在孟流血结盟。当时，孟无伯是鲁国宰相。会盟时，齐侯磕头，鲁哀公却只是跪拜。齐国人非常愤怒，认为鲁哀公看不起齐国。孟武伯道：“本无皇帝，吾王亦无叩头者。”说完，他问高柴：“你知道诸侯联盟的首领是谁吗？”高柴回答道：“燕国发誓，执掌首领。孟无伯道：‘那么，这次他就是我们的王了。”

芝兰玉树

“芝兰玉树”比喻才华横溢、德才兼备的优秀孩子。此话出自唐·房玄龄等人。《晋书·谢安传》：“比如，我想让庭院台阶上长出兰花和玉树。”

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谢玄是东晋时期名将，宰相谢安的侄子。据说谢玄年轻时就非常聪明，他和弟弟谢朗都受到谢安的器重。有一天，谢安对侄子侄女们说：“你们为什么要涉足政事？为什么总想把你们培养成优秀的孩子呢？”没有人知道如何回答。只有谢玄回答道：“这就像芝兰玉树，我一直想让它们生长在我自己的花园里！”

后来，人们用“芝兰玉树”来形容优秀的孩子，受过良好的教育。

折冲樽俎

这个成语指的是在宴会谈判中不使用武力打败敌人。典初《晏子春秋·内篇杂上》：“夫君不离室，而奔千里，此谓焉子。”

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春秋时期，日益强大的晋国想要进攻齐国。晋平公为了刺探齐国君臣的情况，派臣下范昭出使齐国。范昭到达齐国后，齐景公设宴款待他。酒喝到一半，范昭对齐景公说道：“陛下，请赐一杯酒喝吧！”齐景公对周围的人说道：“把酒倒进我的酒杯里，递给他。”范昭接过。说完，他一饮而尽，准备把酒杯还给齐景公。这时，坐在齐景公身边的颜婴看到了，立即严厉地命令朝臣们：“把这个酒杯扔掉，再给大王一个！”古代君臣礼仪严格，不可混为一谈。范昭本来是想用齐景公的酒杯来迷惑君臣礼仪，从而观察齐国大臣的反应。结果他的计划被颜樱发现了。

范昭回到晋国后，向晋平公报告说：“现在不是攻打齐国的好时机，齐国燕婴严明公正，遵守君臣礼仪，齐国有这样的贤臣，当然，我们没有绝对的胜利。”于是晋平公取消了攻打齐国的计划。

后人把通过宴会来决定是否出战的情况称为“折冲尊祖”。

曾参杀人

“曾参杀人”比喻可怕的谣言。这个成语出自《战国策·秦策二》：“费人杀了与曾子同姓的人。有人对曾子的母亲说：“曾参杀了人。”曾子的母亲说：“我的儿子不杀人。 ” 知自若……他的母亲害怕了，把棍子扔过墙头走了。丈夫相信曾参是个智者，相信他的母亲。但如果三个人都怀疑他，那么他的慈母就不能相信。在他里面。”

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孔子的学生曾参（又名曾子）住在费邑（今山东省费县西北）。费祎有一个人，与曾子同名，在异乡杀人。很快，“曾参杀人”的消息就传开了。

曾子家的一位邻居并没有亲眼看到凶手，只是听说凶手叫曾参。于是，邻居赶紧告诉曾子的母亲：“曾参杀了人。”曾母听了邻居的话，一边有条不紊地织布，一边斩钉截铁地对邻居说：“我儿子不去那里。由于曾子是儒家圣人孔子的好学生，曾子的母亲一直为自己的儿子感到骄傲。

没过多久，又有一个人来到曾子的母亲面前，说道：“曾参在外面真的杀人了。”曾子的母亲仍然平静地、不紧不慢地织线，像往常一样自己织布。

过了一会儿，又有一个人来到曾母身边，说道：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参确实杀人了。”曾母一听，顿时吓坏了，赶紧扔掉了手中的梭子。他紧紧关上院门，拿起梯子，翻过围墙，逃到一处僻静的地方。

以曾子的德行和慈母对儿子的信任，曾母不会相信“曾参杀人”。然而，即使是一些不准确的言论，如果太多人告诉她，也会动摇慈母对儿子的信任。儿子的信任。可见，没有事实依据的谣言是可怕的。

甑尘釜鱼

“甑糑粤鱼”是指蒸笼里积满灰尘，锅里生出银鱼。形容贫穷，长期没有粮食，也比喻官员清廉自立。这句成语出自南朝宋范爷《后汉书·独行传·范冉》：“尘生于蒸笼，范世云，鱼生于鼎，范来坞”。

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范然（字诗云）、行溪梁鸿等隐士，常常做出违背当时世俗的事情。汉桓帝时期，被任命为莱芜郡守，但因母亲去世而没有出任。后来太尉府召见他，他只好前去上任。但由于他性子急躁，不能遵守世俗的规矩，所以他在腰带上挂了一块软毛皮，提醒自己不要急躁。然而范然毕竟不喜欢这种官场生活，所以当有人建议他升任侍御史时，他立刻逃往梁、裴隐居。

在梁国、沛国时，范然常常推着孩子和妻子推着小车，靠捡破烂为生，生活十分清贫。刚开始隐居的时候，范然没有房子，就带着老婆孩子在树荫下过夜。由于家里穷，经常没有饭吃，炊具上满是灰尘，还沾满了蠹鱼。当时的人们描述他时，常说：“锅里生尘者范世云，锅里养鱼者范来坞”。

这就是“甑糑粤鱼”一词的由来。

运用之妙，存乎一心

“上策用心”，就是布好阵，然后开战。这是战斗中的套路，但运用得熟练灵活，就需要善于思考。指挥作战的高超艺术的隐喻。于楚原·脱脱等.《宋史·岳飞传》：“阵而战，兵法之规律，用之妙，全在于一心。”

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