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《书湖阴老师壁二首》

宋王安石

长长的茅草屋檐扫得干干净净，没有青苔，花草树木都是手工种植的。

一江水护田绿，两座山成排门引绿。

沙漠里桑条印楝花繁茂，风吹来的余香染黑了墙壁。

午后梦中黄鸟数次鸣唱，我仍怀疑自己属于山园。

古诗现代译：

茅草屋的庭院经常打扫，干净得没有一丝青苔。花草树木成排成脊，都是主人亲手种植的。

庭院外的一条小河保护着农田，紧紧包围着绿油油的秧苗；两座青山打开大门，给人们带来绿色。

桑枝叶稀疏，印楝花十分茂盛。微风带着印楝花的余香静静地穿过墙壁。

黄鸟的叫声惊醒了午后的余梦，我恍惚了。我以为我是在半山故居的花园里。

评论：

品鉴鉴赏：

这两首诗题在胡印老师家的墙上，其中第一首很有名。这首诗中的典故非常微妙。不知道典故内容的读者，并不妨碍他们理解诗的大意。然而，这首诗的深意和趣味，需要了解典故的出处，才能更深刻地理解。

前两句赞美杨家大院的宁静。诗人抛弃一切平凡的描写，只用“无青苔”二字，实在是别具一格。江南地面潮湿，又是初夏的雨季，比其他季节更有利于苔藓的生长。而且，苔藓喜欢黑暗，总是生长在僻静的地方，比其他杂草更难清除。现在院子里连青苔都没有，说明一切都是不纯洁的，永远都是不纯洁的。在这里，普通的图像由于文字的恰当使用而变得极具表现力。 “花草树木”是庭院里最引人注目的风景。由于品种较多，需要分开种植。这样，“成气”二字既形容了花园的整齐，又强烈地寓意着花木整齐而不单调的美感。

这种安静的环境令人陶醉，所以当诗人的目光从庭院里的花草树木移到庭院外的山水时，他的思绪将是那么悠远而飘逸，就会生出下面这副对联，门前的风景是一条河，一片农田，两座青山。在诗人眼中，山水对于这位高尚的大师也有友谊。诗人用拟人的手法，把“一水”、“两山”写成了富有人情味、友善的形象。蜿蜒的河流环绕着绿色的农田，就像母亲用双手保护着自己的孩子。 “护”字和“圆”字显得那么深情。当门前的青山看到庭院如此整洁，主人又如此爱美时，它们争先恐后地为主人的庭院增添色彩：推门进去，映入眼帘的是一片绿色。诗人用神笔留下了千古名句。

“一水”、“两山”已转化为充满生机和情感的友好形象，流传千古。但后两句之所以被广泛传诵，主要在于以下两点：一、拟人与描写融为一体，浑然一体。 “一水护田”加上“绕”字，可见小溪蜿蜒曲折，包围着绿色的农田，就像母亲用手护着孩子的情景。上面写着“保护”二字，“周围”的表情清晰可见。至于“宋庆”之前的“拍塔”二字，则是神来之笔。不仅写山景不仅翠绿宜人，而且似乎正奔向庭院。这种描述所营造的美感极为清新、生动。也说明那座山距离并不远，就在杨家大院的前面，所以显得触手可及。尤其令人感动的是那群山奔腾的样子，仿佛刚从远方赶来，兴奋而热情。这些都抓住了景物的特点，这些描写又结合了充分的拟人化。心情和文笔完全仿佛表达了“有朋自远方来”的情景：焦急万分，无所谓。敲门闯入庭院送礼物。两者无缝融合，相得益彰。它们奇异而自然，淬炼而无痕，清新而永恒，韵味深远。 2、这两首诗也符合杨德丰的形象。在第一联中，我们就已经看到了一位品格高尚、生活情趣十足的胡印老师。他唯一居住的地方就是一个“茅草屋檐”，他不仅“扫”它，而且“扫很久”，使其“安静无苔”； “花木为边”，不是靠别人，而是“自己亲手栽”。看得出来他安静儒雅，朴实勤奋。这样的读书人，徜徉在山水之间，当然能比别人更欣赏它的美丽，感受到“一水”和“两山”的亲近；诗人想象山水有情，早已与胡隐老师建立了深厚的友谊。诗题为《书胡尹老师墙》，处处相连，处处受到照顾。由此可见诗人思想的亲近性。

这首诗将“一水”和“两山”拟人化，赋予山水以人的情感，化静为动，使自然环境既生机勃勃，又宁静幽雅。它不仅根据自然风光的特点，而且与生活的具体内容相一致，因此充满活力和精神，毫无痕迹。这已成为古今中外人们传诵的名言。第三句和第四句也可以作为例子。 “湖田”和“牌台”的典故均出自《汉书》。严格来说，它们是“历史对历史”、“汉语”对“汉语”。可见诗的节奏极其细致。但读起来很自然，没有任何努力。准确地说，由于诗人在诗中融入了典故，看起来他只是使用了拟人手法，并没有感觉到他在“用物”。 “用物”而不带来不便，就是它的成功。

王安石（10211086），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，后号半山，号獾狼。被封为景公，世称景公王、临川老师。唐宋八大家之一，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。他出生于一个小官家庭。公元1042年（庆历二年），阳镇进士榜第四名。历任淮南判官、鄞县知县、蜀州通知县、常州知县、提甸江东监狱等地官员。

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