《水浒传》解说——宋江怒杀阎婆惜

及时雨宋江是郓城的押司，整个郓城得人看见宋江，都知道宋江喜欢做好事，一日宋江在大街上走路，对面走来一个女子，哭哭啼啼推着一个车，车上铺着草席子，旁边还有老妈子在骂骂咧咧的，，宋江这个人见不得女子哭哭啼啼，差人上前一问，才得知车上躺的是女子的父亲，原来女子没钱给父亲下葬，被旁边的老妈子一通乱说，喜欢做好事的宋江，命身边人给女子送去一袋银子。了解宋江的人，都知道宋江给银子，并不是看上了这个女子的美色，而是他真的是喜欢做好事。

这件事之后本来宋江都没有什么印象了，但那位老妈子刘婆却不愿意了，刘婆觉得宋江把钱给阎婆惜，就是看上了阎婆惜，刘婆先把阎婆惜说通了后， 又多次去找宋江说媒。正巧宋江又因为晁盖等人 有了去处，心情大好，刘婆趁着这个机会，就把宋江跟阎婆惜的媒给说成了。阎婆惜长得漂亮，又会弹的一手好曲子，可惜宋江只知道江湖大义，在感情上根本不开窍，虽然娶了阎婆惜，但是却整日冷落着，阎婆惜觉得这样的生活十分枯燥，每日里在阁楼上除了唱唱小曲，再也没有其他事可做。

娇小貌美的阎婆惜，宋江看不上，自然有其他男人看得上，这个人便是宋江之前提拔的张文远。张文远是个彻彻底底的小白脸，自己身受宋江的提拔不说，还觊觎着人家新娶的娘子，阎婆惜跟宋江新婚之夜，他躲在人家屋外面，时不时还失望的龇牙摇头，仿佛是宋江霸占了他的娘子似的。阎婆惜这边长时间跟宋江见不到面，嫁人之前她的名声又不好，张文远见宋江对阎婆惜没那个意思，孤寂难耐的阎婆惜被张文远一支曲子，就给成功收买了。

官府派人捉拿晁盖时，多亏了宋江的及时报信，生辰纲七人组才能安全脱身，事后晁盖为了感谢宋江，他派了赤发鬼刘唐偷偷潜回郓城，带了一袋金银财宝和一封感谢信给宋江，宋江看到刘唐掏出的一包金子后，没有全部拿走，而是只留下了一根金条和晁盖的书信，其实宋江只拿一根，也是害怕自己被官府查到，本来救晁盖只是出于江湖义气，并未真的想得到一些什么好处。

宋江晚上被阎婆惜强行留在屋里睡觉，不好女色的宋江，只好勉强在这里留宿了，宋江熟睡醒来之后急匆匆的就走了，早就把身上的晁盖书信跟金子忘得一干二净，等他想起来回去取包裹时，发现金子和书信都不见了，这个金子和书信要是放在平时，自然不是什么重要的东西，但是在宋江这里事情却大了，宋江是郓城的押司，他私放晁天王已经是知法犯法，这根金子和书信，正是宋江私放囚犯的铁证。

阎婆惜拿了宋江的银子和书信，其实也不是想去告发陷害宋江，只是想借此机会，给自己和自己的小白脸张文远自由。对于阎婆惜和张文远厮混这个奇耻大辱，宋江选择了隐忍，他成全了阎婆惜，一封休书还了阎婆惜自由，但是阎婆惜没有见好就收，她又借着提了几个个条件，（加原音）宋江一直说自己只收了一块金子，阎婆惜始终不相信，非要宋江交出书信上的一百两金子。二人经过一番争执，最终宋江只好拿出刀子逼迫阎婆惜，让她交出书信，没想到阎婆惜这个婆娘泼辣劲这个时候竟上来了，她一直对外大喊“三郎了”，宋江情急之下，一不小心杀死了阎婆惜。着急忙慌之下，宋江赶紧找到了晁盖的书信，消灭了自己私放犯人的证据。

杀了阎婆惜的宋江本来打算悄悄走的，没想到在大街上遇到了刘婆，刘婆知道宋江杀了阎婆惜后，贪得无厌想讹诈点钱，一心着急逃跑的宋江根本顾不上刘婆，没想到这个刘婆跟阎婆惜一样泼辣，大街上就开始喊宋江。刘婆这么一闹腾，官府赶紧派了雷横去捉拿宋江，雷横这个人也是受过宋江恩惠的人，雷横去了宋江家里后，看宋江不见，就给宋江的爹出了一个主意，黑三郎及时雨宋江就这样，被张文远撬了墙角，失手怒杀了阎婆惜，被逼离开了郓城，开始了自己的逃亡生涯

宋江怒杀阎婆惜：世界上最累的事，就是君子和小人的交流

“怒杀阎婆惜”是《水浒传》里最妙绝的一个情节，草草读去似乎平平无奇，可一旦品味其中的内在逻辑，就会发现这个故事本身存在一种“不合理式的合理”，借由这种方式，施耐庵把人性的复杂展现在读者面前。

宋江抢夺招文袋

宋江的招文袋落在阎婆惜住处，被她发现了袋中的书信和金子，阎婆惜想到的第一件事就是威胁宋江，她向宋江提了三个条件。

阎婆惜道：“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我，再写一纸任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。”宋江道：“这个依得。”婆惜道：“第二件，我头上带的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨。”宋江道：“这件也依得。”阎婆惜又道：“只怕你第三件依不得。”宋江道：“我已两件都依你，缘何这件依不得？”婆惜道：“有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我，我便饶你这一场‘天字第一号’官司，还你这招文袋里的款状！”——第二十回

阎婆惜是个很聪明的女人，同时又是个毫无智慧的女人，为什么这么说，我们来分析她提的这三个条件。

虔婆醉打唐牛儿

第一条就是让宋江恢复她的人身自由，并让他改嫁张三，这个条件一点儿也不过分，事实上，对阎婆惜既没有感情，也不再有生理需要的宋江，早应该妥善处理阎婆惜的事。

第二条是保留当下的吃穿用度，不许宋江带走，这个条件宋江也轻松答应了。

从这两条来看，阎婆惜其实打算长期在郓城县安身，从恢复自由、嫁给张三，到保留目前的衣食水平，都表明她实心为自己在郓城县的未来做规划——对宋江来说，这是个好兆头，不怕阎婆惜贪婪，就怕她不贪。

郓城县月夜走刘唐

“威胁”是一门艺术，阎婆惜是个聪明的女人，所以她很清楚自己要什么，但同时她又是个没有智慧的女人，所以她不知道自己不该要什么。

阎婆惜的第三个条件，就是把晁盖信中提到的一百两金子送给自己，宋江并没有接受这一百两金子，当然无金可给，于是这个问题就变得复杂起来。

世界上最累的一件事，就是君子和小人的交流，因为小人永远不相信君子做的那些事，虽然在这件事里宋江并不算是个君子。

阎婆惜完全不相信宋江的说辞，她认为“公人见钱，如蝇见血”，“那个猫儿不吃腥”，她笃定地认为宋江收了这一百两金子，只是心疼这笔钱，不愿意交给自己——这是典型的以小人之心度君子之腹。

你眼中的你并不是你，你眼中的别人才是你自己，这句网络流行语放在阎婆惜身上，显得格外贴切——阎婆惜之所以不相信宋江，是因为在她的设想中，如果她是宋江也会这么欺骗对方，以己度人是一种人生常态。

梁山泊义士尊晁盖

我们在开篇说过，“怒杀阎婆惜”是一种“不合理的合理”，它的不合理在于：挥金如土的“及时雨”宋江，居然因为钱的问题杀了阎婆惜。

这是一个很有趣的现象，如果阎婆惜张嘴要钱，宋江一定会给，事情也能圆满解决，可阎婆惜要的是晁盖给的一百两金子，结局就陡然改变，变成了阎婆惜身死，宋江沦为逃犯。

阎婆惜是个没有智慧的女人，就在于她永远看不清问题的本质，她把一个简单的问题搞复杂化，硬是逼得宋江杀了她，我们来看原著中两人的争论：

宋江道：“那两件倒都依得。这一百两金子果然送来与我，我不肯受他的，依前教他把了回去。若端的有时，双手便送与你。”婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蚊子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！‘做公人的，那个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前须没放回的鬼！’你待瞒谁？便把这一百两金子与我，直得甚么？你怕是贼赃时，快熔过了与我！”宋江道：“你也须知我是老实的人，不会说谎。你若不相信，限我三日，我将家私变卖一百两金子与你，你还了我招文袋！”婆惜冷笑道：“你这黑三倒乖，把我一似小孩儿般捉弄！我便先还了你招文袋这封书，歇三日却问你讨金子，正是‘棺材出了讨挽歌郎钱！’我这里一手交钱，一手交货！你快把来两相交割！”宋江道：“果然不曾有这金子。”婆惜道：“明朝到公厅上，你也说不曾有金子！”——第二十回

我们会发现，原本简单的要钱问题，最终竟变成了两人争论“到底有没有这一百两金子”。

宋江怒杀阎婆惜

阎婆惜要的是钱，只要宋江给钱就行，而且宋江答应“将家私变卖一百两金子”，还自己限时三日，阎婆惜完全可以退一步，让宋江三日后拿钱来取书信，两人谈好条件，一切问题都能顺利解决。

可阎婆惜非要纠结信中的一百两金子，还要宋江立刻交钱，就导致问题变成了一个难以解决的矛盾，即君子和小人的思维认知问题。

在阎婆惜眼中，宋江身为官府中人，一定见钱眼开，偷偷收下了晁盖的一百两金子，并力求在今晚将这一百两金子逼出来，据为己有，以免夜长梦多，迟则生变，却忘记了最本质的那个问题——自己要的是钱，而不一定要是信中的钱！

既然宋江说自己没收金子，那就让宋江自行筹钱赎信，至于这钱怎么筹，那就是宋江的事了，而一旦问题变成了钱的问题，在宋江这里就不是问题了——甚至宋江可以先拿出一笔钱给阎婆惜当定金，只要两人好好商量，总会有两全其美的办法。

虔婆大闹郓城县

可正如鲍鹏山教授在《品水浒》一书中对阎婆惜小人思维的解读：

小人总是无法理解君子。君子如果做小人，做小人之事，小人能理解。君子做君子，行君子之事，小人反而不能理解。非但不能理解，反而要妄加曲解，曲解得君子比小人还小人。更糟糕的是，君子的优点，常常被小人当成弱点，甚至当成欺负君子的切入点。说一句过分的话，如果阎婆惜碰到的是镇关西，她敢这么对镇关西说话吗？——《鲍鹏山品水浒》

从这个角度来看，宋江也存在一些做人的方式问题，常言道：言语压君子，衣帽震小人。言语能压住君子，是因为君子愿意和你讲理，一旦遇上一个小人，你的话再有道理，小人也不会服你，不仅不服你，还会轻视你、辱骂你，对小人只能以衣帽震之，他们只遵行“先敬罗衣后敬人”的野蛮规矩，所以给小人太多尊重，对自己就是一种灾难。

美髯公义释宋公明

因此，阎婆惜之死，就成了一种“不合理的合理”。

它的不合理在于，以宋江的个性不会因为钱的问题怒杀阎婆惜，可阎婆惜偏偏因钱而死，这于理性逻辑而言是不通的；

可从宋江、阎婆惜的争执，即君子与小人思维认知的角度来看，阎婆惜的咄咄相逼终致身死，又显得格外合理，这也符合人这个物种的特点——永远无法保持绝对理性，感性的认知跑偏让简单问题变得复杂，这是阎婆惜给我们最大的警示。

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