【考点定位】理解重要句子的丰富含义，领略语言表达的精彩艺术。能力等级为鉴赏评价D。

【试题点评】赏析散文中的语言连贯性是文学文本阅读中的热门话题，比如2017年高考的“赏析文章末尾的文字”，比如“赏析文章中划线的文字” 2016年的“文章”，如2015年的“欣赏文章中划线的文字”划线的句子主要运用了哪些修辞方法？使用重叠词的效果如何？”2018年《文中划线句子鉴赏》都是鉴赏题，区别在于题干中是否明确表述了鉴赏角度，例如鉴赏的角度2015年给出的，回答这类题的思路是：分析句子中使用的技巧（可以从修辞技巧、表达技巧、表达方式等角度思考，一定要选择最重要的）和有特色的），然后根据具体的内容（注意句子内容、语言表达的特点等）进行分析，最后分析其中所蕴含的作者的情感，简单概括就是：技巧+内容+情感。

10.【试题分析】题干要求分析“文中的‘我’为何寻找慧墨？”这是一道理由概括题，也是一道探究题。请留意答案。

【考点定位】从不同角度、不同层次探讨作品的内涵、民族心理和人文精神。能力水平为探究F。

【试题点评】回答这类题首先要认真审题。审题时一定要确定探究点，即探究什么，是探究标题、句意，还是探究课文的艺术特色。比如这道题就是探究“文中‘我’在寻找徽墨”的原因。明确了探究的点，你就知道探究的方向，从哪些层次、角度去探究。文中“我”寻找徽墨，既是对徽墨的探索，也是对传统文化的追求，而“徽墨的没落”不仅代表了徽墨的命运，也代表了“徽墨的衰落”。传统文化在现代生活中的衰落”。 “我”寻找徽墨，体现了对民族文化的追求。追求。探索的方法如下：（1）由于以形见神的方法，散文的特点是形散神聚。用这种方法去探究，就是看全文写了哪些材料，从中能看到哪些思想感情。例如，这篇文章写成“灰墨”，“灰墨”代表了民族传统文化。（2）知文写作精妙，需要善于从材料中挖掘（探索）丰富而深刻的内涵。 (3)对立统一的方法，要善于从对立统一的角度探究文本的深层含义。 (4)“内引外联”法。方法类似于读书中的“出入法”，既要深入文本，读出自己的经历，又要联系生活、社会和自己的知识积累，才能拓展、有所收获。这种方法多用于“谈谈你的看法或理解”或“谈谈你对生活（社会）的看法”等询问题，回答问题时请注意：满足要求。回答问题：观点必须明确；理由必须充分（充分展示询问过程）；分析必须与正文紧密结合；表达必须清晰且层次分明。

11 【试题分析】试题要求分析作者为何要用大量的笔墨来描述红关古村。这个问题的答案可以从环境描述的作用角度来分析。首先，文章开头就说虹馆是徽墨的起源地；文章第三、四段主要描写虹关古村美丽的自然风光和丰富的文化底蕴，这是孕育徽墨的自然和社会环境；文章第六段写道：“徽墨无声，鸿官吉祥，鸿官人自豪。水口、住宅楼、明显徽墨等，不负众望，最终荣获鸿官称号”中国历史文化名村的“招牌”，可见徽墨也做出了虹馆；文章的最后三段写道，“我想当时磨出来的墨一定是虹馆的徽墨。”想到这里，我心中稍感安慰，我又回头看了看那些黄色的油花。红馆的簇拥下，一个穿着原始粉墙黑瓦的人显得格外友善。烟雨里弥漫着故乡的气息，一种乡愁感莫名地袭来。”可见，虹观引发了作者的思乡之情。

【测试点定位】分析作品结构。能力级别是分析与综合C.讨论作者的创作背景和创作意图。能力水平为探究F。

【试题点评】这道题可以从动作题的角度来回答。这类问题可以从两个大的角度来考虑：一是内容，二是结构。内容是指书写……和表达……；结构是指段落本身的功能及其与其他段落的关系。此外，

7.【2018年高考浙江试卷】阅读下面文字，完成下列4题。

汴京银河

叶文令

小时候，我有过许多美好的憧憬和天真的梦想。那时我很喜欢看天上的星星。夏天的夜晚，我会仰望繁星密布的夜空，一坐就是几个小时，发呆，各种关于星星和月亮的神话传说在我的小脑袋里盘旋。所以，我一直相信，月宫里有嫦娥，迟早有一天她会从桂花树下飘飘然出来，而那些明亮的星星一定是那些顽皮的小仙女们随意扔下的宝石和珍珠。我真想飞上天空，抓住天空的一角，轻轻摇晃，让这些璀璨夺目的珠宝一颗颗飞下来，穿过云层，落到人间。

我曾想过无数愚蠢的想法，但我从来不认为它们是可笑的。相反，我觉得这些回忆永远像蜜一样甜。

大概就是因为这份童心，有些事情在别人看来并不稀奇，但对于我来说，却总是激动不已，大喊大叫。

现在，我想再次呐喊：最近，我真的看到了银河——那颗璀璨夺目的宝石从天而降。

那是在汴京开封——，这座著名的宋朝都城汴梁城，再次捕捉到了天上的星星。无数次想象过《东京梦华录》中描述的灯笼和月夜的我，感到如此新奇和幸运。

一向享有盛誉的汴京，果然不负众望。元宵节期间，月光皎洁，它再次呈现出鲜花满路、万门如昼的非凡异彩。

不是我作为一个新来的人夸张，而是我总觉得在汴京看元宵很有趣。元宵节看汴京，有别处很难见到的独特的古城韵味和京都风光。

这种新奇有趣的感觉从何而来？因为那些灯，因为看灯的人，因为挂灯的街道。

我们先来说说街道。

汴京街道繁华，古今交相辉映。路的这一边，高大的现代建筑拔地而起；路的另一边，明清时期的木柱、木门、窗花都一模一样，尤其是朱漆雕花的木窗棂，让人想起白话小说里写的故事。穿着布衣、戴着小帽子的“商人”。甚至当门口的长竹帘一动，你也会突然大吃一惊：这会是一个肩上系着长围巾、鼻子上沾着一点白粉的“调酒师”，还是一个带着点白粉的“女招待”呢？红头发和拖到地板上的裙子？

我们来谈谈那个人。

也许正月就是“闲月”，汴京这座小城里居然挤满了那么多“闲人”。

相国寺旁边的小商品市场位于一条狭长的巷子里。这里每天都挤满了人。琳琅满目的摊位，形形色色的顾客，真像北宋时期的“相国寺万姓贸易”。多么盛大的场面啊！那里，有很多卖各种小吃的小吃摊，香气四溢，炊烟袅袅，碗叮当作响，声音很大。著名的“一楼”终日挤满了顾客，座无虚席。这一切不也有着以时令小吃闻名的汴京市的浓厚底蕴吗？但我知道，这样的盛况和风景，是过去几年里从未见过的。没有改革开放新经济政策带来的繁荣，一向贫困的豫东农民不可能如此衣着光鲜、容光焕发。您想带全家人来开封大饱眼福吗？

今年来开封的人特别多。逛街的主要目的就是看花灯。

我们来谈谈光。

我们到达的时候，虽然是正午，但看到鼓楼、龙亭等主要街道，已经在东风的吹拂下，开满了万千花木。

说来也奇怪，我越是盼望月色朦胧，太阳落山就越晚。临近黄昏，欢声笑语不断，好心的主人劝阻我：如果你这个时候去看花灯，我保证你就无法靠近我了！

尽管我不耐烦，但我还是得忍耐，远远地站在门口，看着那条长街。正如所料，这里又拥挤又黑暗。虽然你没有亲临现场，但从你身上传来的阵阵欢乐和笑声，会让你越来越心痒、越来越沉醉。

等到“灯光变暗”真是太容易了。哦，这可能不准确。已是华灯初上、明月当空的时候了。感兴趣的赏灯人仍然成群结队。

汴京城名不虚传，汴京人也有神奇的力量！看看那些别出心裁的灯笼。真是捕捉到了祥云的五种颜色，让人眼花缭乱。数千盏耀眼的灯笼一盏一盏密密麻麻地排列在街道上，相互辉映，发出金色的光芒。射击。近看，真是五花八门，令人眼花缭乱；远远望去，高高低低，五光十色，婆娑，闪烁，毫不夸张地说，就像垂落在地的银河。不信，此刻只要抬头看看天空，就会发现平时那么明亮的平淡的月亮，已经悄然失去了光泽，渐渐地失去了许多光彩。

古人看灯，无不感叹扎灯工艺的巧夺天工。蜡烛点燃了，纸也贴好了。尽管他们心灵手巧，但也抵挡不住风雪。如今的灯笼，在科学技术的帮助下，自然更加精致。看那跃马灯火通明，看那奔腾的武士眼神明亮；会和人说话的机器娃娃灯笼前后移动，显得很天真；穿梭而闪耀。

哦，难怪看灯的人都不迷恋那些只发色、只亮不转的小灯。而是采用了上述巨大、新鲜、有趣的大型旋转灯，既有传统技艺，又有现代特色。他周围站满了密密麻麻的人群。

确实，灯节虽然是古老的传统，但人毕竟是20世纪80年代的人。现代人最推崇的是科学技术和现代文明！

当我正要回家时，在长街的拐角处，我又看到了另一幅让我心跳不已的景象：一栋小木楼的门窗“啪”的一声打开了，一根长杆轻轻地伸出来。竹竿的顶端，挂着一盏八角形的宫灯。宫灯虽小，但造型精美，做工极其精致。一时之间，我看不清灯墙上缓缓旋转的花朵图案。我只觉得自己像一簇飞花和一朵云……

我傻眼了，顺着提灯的手走去。昏暗的灯影下，只见一个身穿猩红雪衫的少女。也许是裙子太红，光线太朦胧。我看不清女孩的容貌。我只看到她的笑脸，从她身上的红衣和手中的红光映照出来。鲜红的云朵……

红云和灯光久久地在我眼前闪耀，陪我进入梦乡。

午夜时分，我才真正重温了儿时的梦想。只见闪烁的星星从天河上溅落下来，化作“小雨”，落在汴京城上……

（这篇文章已被删除）

10.文中划线部分体现了作者的兴奋之情，体现了哪些语言特征？

11文章中的波浪线中使用了10个“一”，其艺术效果如何？

12.从结构的角度分析作品为什么先写街道，然后写人，最后写灯光。

13、根据全文，分析作者“感觉如此新奇和幸运”的深层含义。

【回答】

10.用言语赞美，用色彩鲜艳的言语。 使用阐述和排比。 急切的语气：用“如果有”、“真的”等副词来加强语气，用“看”、“仰视”来表达渴望分享的兴奋之情。

11 连续用10个“一”将《东京梦》定格在特定的现实场景中，使作品打开又关闭。 上一篇文章强调“喧闹”，这里用“一”则突出“安静”，形成强烈对比。 上一篇文章阐述了“复杂”，但这里我们重点关注“一”。梦想与现实相互呼应，让作品回味十足。

12. 首先写街道的繁华，铺路，吸引人流。 然后写游人众多，这就预示了后来看灯笼视线会被遮挡的原因。 最后写看花灯的盛况，将作品推向高潮，突出标题。 打好基础，分步推进。

13.有幸遇到了改革开放的好时代，对城市发展的新气象感到新奇。 感觉游客很多，人民生活富足，充满活力。 现代科技让汴京灯会重拾历史的繁荣，实现“我的”“银河梦”。

【分析】

【考点定位】理解重要句子的丰富含义，领略语言表达的精彩艺术。能力等级为鉴赏评价D。

【名师聚焦】回答这个问题，可以从用词（表达力强的动词、形容词等）和句子结构选择（短句、长短句组合、整句、松散句）的角度来回答这个问题。句子、整句的组合等），运用技巧的角度（修辞、表现手法、表达方式等），语言整体风格的角度（简洁自然、清新明快、飘逸典雅）。华丽、含蓄、辛辣、方言口语等）、使用人的角度等进行分析。

11 【试题分析】本题测试考生对语言运用的表达效果的分析。标题反复使用“一”字，详细描绘了一幅宫灯美女图，固定在特定的写实场景中，使作品开合起来。分析时，需要结合文本前后的内容。本段前面的文字突出了“喧闹”，这里用“一”突出了“安静”，形成了强烈的对比。上一篇文章阐述了“复杂”，但这里我们重点关注“一”。梦想与现实相互呼应，让作品回味十足。

【考点定位】理解重要句子的丰富含义，领略语言表达的精彩艺术。能力等级为鉴赏评价D。

【名师重点】分析文章中词语的意思，注意结合上下文找出文章中词语的具体意思，尤其是涉及到词语意思的话题就是文章的主旋律。文章，注重从词的表面意义和深层意义的角度进行分析，表面意义注重字面意义，深层注重与主题相关的意义。主要从技法和表达情感的角度来分析艺术效果。

【测试点定位】分析作品结构，总结作品主题。能力级别为分析综合C.

【名师观点】分析文章中某个情节的作用，首先对情节进行简单概括，然后从内容和结构两个方面分析作用。内容主要体现在人物的塑造和主旋律的表达上。注意结构。前后叙述和情节推进还应注意一些对比、烘托、迂回等技巧。本选题主要从人物塑造、主题表达、情节照应等角度进行分析。

13、【试题分析】分析文中句子的深层含义。分析课文中句子的深层含义，包括理解句子的深层含义、理解句子的修辞风格和方法、分析句子的功能、解释作者的意图等。一定要抓住“新奇”和“幸运”这两个关键词，分析作者觉得新奇的地方以及为什么觉得幸运。街上，古老与现代相得益彰。现代科技让汴京元宵节重现了历史的繁华，这让笔者感叹这座城市的新气象。改革开放使人们的生活变得丰富而充满活力，让笔者庆幸自己遇到了改革开放的好时代。

【考点定位】理解重要句子的丰富含义，领略语言表达的精彩艺术。能力等级为鉴赏评价D。

【名师聚焦】这是一道分析句子意义和功能的题。分析句子的意思，要注意句子中的关键词，然后考虑句子的位置。文章的开头应该引导全文，奠定情感基调。引起对下面文字和阅读的兴趣，并与标题相呼应。文章的结尾要升华主旨，呼应标题和开头等，文章的中间要起到承上启下的作用。文章中多次出现的句子主要与文章的线索或文章的中心主题有关。

2015年高考语文试卷分类整理（散文阅读）

1.（北京）阅读下列作品，完成问题-。 （24分）

说起梅花

我出生那天，我家门前的梅花先开了。据说它们是朱砂李子。它们非常漂亮，所以我的家人给我取名“梅子”。我从小父亲就教我古诗词。关于梅花的诗词有很多，我现在还能一口气背诵很多，比如“我身着这身冰雪林，不与桃李香尘混”。我最喜欢的是曹雪芹的“冰冻的脸上沾满了血，痕迹沾满了血；心碎无恨，化为灰烬；误服药丸，取出真骨；偷瑶池脱旧胎”。人们对梅花说得太多了。种梅、赏梅、写梅、画梅。梅花渗透到人们生活的每一个角落。虽然我知道这个名字非常美丽，每当别人问起我的名字时，我都觉得很难说，这个名字的人太多了，我的声音听起来很尴尬。到了美国之后我还是放不下，我立刻给自己起了一个优雅的英文名字，以为这样就可以脱离世俗了，没想到一些好心的西方人却非要知道我的中文名字。

我记得第一个墨西哥人问我的名字，我告诉他我的名字是普拉姆。然后他问“梅”是什么意思。我说这是一种花。那人打破了砂锅，问这是什么花。我顿时无语了。我记得梅花的英文翻译是plum，就是梅子。犹豫了一下，我说梅子。男人“哦”了一声，不再追问。显然他对这个答案非常失望。

第二次有美国人问起梅花时，我吸取了上次的教训，不再谈论梅花了。我启发他说，这是一种花，是中国最美丽的花。你猜怎么着。那人说：“是玫瑰花。”我有点失望，进一步启发我说，这种花非常美丽，冬天开花。中国人最喜欢它。他们经常把它们画成画挂在墙上，写成诗。那人想了想，说道：“一定是牡丹。牡丹又大又漂亮。我看到很多中国人的家里都挂着牡丹。而且牡丹是我所知道的唯一的中国花。”

我一听这话，顿时失去了希望。难怪很少有美国人了解中国的历史文化，更不用说了解一朵花了。

我说梅花被中国人挂在墙上，捧在手上，藏在心里。这是一朵深入血液和灵魂的花。他似乎被我感动了，突然对梅产生了兴趣。

这位胖老美脸色严肃起来。有一天他突然来找我，兴奋地告诉我，苏菲，我发现了李子，一种酸味的水果，可以用来做沙拉醋，很好吃。我很惊讶，是的，有些李子是可以结果的。大多数花卉植物有鲜艳的花朵但没有果实，有的虽然美丽坚实但花朵不鲜艳。两全其美的李子实属罕见。李子的美丽不仅仅在于它的果实，这位老美人只知道怎么吃。

第三个人问的是一位从事音乐的意大利人。我认为这个人有艺术敏感性。反正他没见过梅花，就开始胡言乱语。我说梅花是中国最美丽的花，有几千年的栽培历史。梅花象征着我们中华民族精神，寒中芬芳，坚忍不拔，自强不息，铁骨冰心。中国人对梅花着迷。清朝有一位官员，名叫陈介美。当他听说孤山梅花盛开时，立即放弃官职和印章，从京城长途跋涉来到杭州。满山都是早梅花。”还有一个叫林和靖的人。有一天，他独自赏梅时，突然被梅花的美丽所吸引。从此，他就到鼓山种梅。他一生不离山，以梅花为妻。男人睁大了眼睛，问道：“真的吗？” “真的。”我说他有一首咏梅诗，这是所有咏梅诗中最好的。没有人能够与之相比。 “万香摇曳，独自绽放，占据着迷人的小花园。疏影斜斜地划过碧水，淡淡的清香飘在黄昏的月光里。”我脱口而出。读此诗，见梅花，定能谱出优美的乐章。有中文名曲《梅花三弄》首。可以谱《四朵梅花》。

从此，那个人每次见到我，都会打听有关梅花的消息。有一天，他被迫从网上找到梅花的照片和画，其中一张是《墨梅》。那人看了半天，说，像桃花吗？有瘦桃花的，也有黑色的，非常罕见的颜色。我不再想解释它是黑梅花，也不想说梅花的美在于疏、细、清、斜。

显然艺术家也误解了梅花。怎样才能告诉他，在树木荒凉、雪大雪重的冬天，突然看到一棵梅树迎着雪花绽放，是多么的激动人心。我怎么告诉他，千年梅花，铁枝铜干，已经枯萎如死，可经过一夜的风雪，枝条却突然绽放出美丽，那种感觉。来自绝境的沧桑。你怎么告诉他，当你为爱情所困，辗转反侧时，突然一阵梅香扑面而来，淡淡地来，又悄然消失，那种销魂的感觉。梅花的美丽令人叹为观止。若赏梅花淡云、黎明、寒风、细雨，或小桥流清、窗明、栏疏，加上林中诗、酒、横琴、笛吹。你这个时候很难再做凡人了。梅花是人间佳人，是人间与仙境之间的使者。

有一次我和一个日本人聊天时，不知怎的就谈到了他自己国家的国花。他激动得说着说着就泪流满面。忍不住又说起了梅花。他谈他的，我谈我的。我不太明白他在说什么，我相信他也听不懂我在说什么。有一个共同点，那就是对一朵花的深沉的热爱。

梅花，弥漫着千年的书香，是那么芬芳入骨、入魂，被千年的诗意塑造得那么美丽。梅花的灵魂，在国人心中反复出现了千百遍，在与世界相遇的过程中，闪耀着独特的魅力，成为民族精神的写照。

（改编自苏菲的同名散文）

下列词语中的“说”字与《说梅花》中的“说”字意思最接近（2分）（ ）

A 游说B 谈论C 谈论D 教义

答案：C（本题考查对《说梅花》中实词“说”的理解，意思是提到、提到。A“大堂”中的“说”是用言语劝说别人的意思。B《说和》中的“说和” C“说”中的“说”是提及、提到。D“说”中的“说”是言语或命题）

下列哪一项对作品内容的理解最准确（3分）（ ）

与优雅的“苏菲”相比，“梅”是一个不太好听的中文名字，这让笔者感到不愉快。

B文中的意大利人对梅花有很好的艺术感，作者希望他写出《四朵梅花》。

C 这篇文章明确表达了对梅花的喜爱，这也在不知不觉中表达了外国人对中国文化的隔阂和误解。

D 在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗透到自己的生活中，而且象征着民族精神。

答案：D（本题考验对文章内容的理解，选项A是因果颠倒。作者虽然觉得这个名字极其美丽，但也觉得梅这个名字太粗俗、闷闷不乐、很难说，所以他给自己取了一个优雅的英文名。 B 作者只说这个意大利人有艺术感染力，但并没有说他对梅花有很好的艺术感染力。文章中提到了梅花，梅花也象征着民族精神）

下列对工作中相关知识的理解不正确的是（3分）（ ）

一幅“墨梅”是用墨画的梅花，在黑白浓淡之间表现出疏、细、清、斜的美感。

B 从林和靖的《万香落独花》的诗体可以推断，这首诗是魏晋时期的。

C、倒数第三段说“梅花是人间美物”，这里的“美物”是指特别美丽的东西。

D “梅”、“松”、“竹”合称为岁寒三友，都是中国历代画家喜爱的创作题材。

答案：B（题目重点考查文学常识。选项B 林和靖是北宋诗人。“万香摇曳喧，占小园，疏影斜碧水，月色黄昏中飘着淡淡的清香”，从体裁上看，它由七节诗组成，所以是一首现代体诗。现代体诗是在唐以后才出现的，所以不是魏、魏时期写的。晋代）

本文写了几个作者与外国人之间关于梅花的故事。它在规划和构思上是独一无二的。请结合全文阅读并欣赏。 （6分）

答：从作者名字的翻译开始，文章的布局就是基于外国人对梅花的好奇、困惑和误解。梅花的内涵由外到内阐释，逐渐深化和丰富，凸显梅花独特的美感和美感。迷人、构思巧妙、自然。它阐明了梅花凝聚的民族精神，表达了外国人与中国文化的差距，揭示了沟通和理解的愿望。

本文倒数第二段描述了哪些赏梅情景？作者以此来写梅花的品质和风格？ （6分）

看点一：万树荒凉，大雪压境，凌霜为雪的性格感到骄傲

看点二：千年梅花，枯萎如死，一夜风雪之后，突然绽放。

看点三：云淡风轻，细寒毛毛雨；小桥流水，明窗疏栏；诗歌，美酒和竖琴，森林里吹奏的笛子，超凡脱俗的品质

文末写道：“梅花，千年书香入骨魂香，千年诗心把它们养得如此美丽。”请紧扣“书香”和“诗心”，谈谈你对此的感受。对一句话的理解。 （4分）

答：“书香”、“诗心”传达了历代文人千百年来在书写、绘画、吟诵、吟诵中赋予梅花的精神美和诗意美。这句话深刻地揭示了梅花深厚的文化内涵。

“书香”的本义是指笔墨的香气。文中指画梅花及梅花所蕴含的疏、瘦、清、斜之美。 “诗心”的本义是诗的情感。文中引用了从古至今无数的梅花佳作，呈现在书中，萦绕在心中，将梅花的品格渗透进血液、灵魂、心灵。并且给我们带来了独特的审美体验，陶冶了人们的心灵。

这句话的意思是中国人爱梅花、种梅花、写梅花、赏梅花。梅花渗透到人们生活的每一个角落。梅花诗是中华民族坚忍不拔、自强不息、清高孤傲的象征。表达了作者对梅花的喜爱之情。对性格的赞美。

2.（福建）阅读下面文字，完成问题-。

纸上的故乡

邓勤

家乡赋予了我一颗感伤的心，它常常在梦中打探家乡的消息。

我的家乡在千里之外的甘肃南部。它的每一寸肌肤都沉浸在红色文化中，沉浸在淡淡的茶香中，沉浸在田野里悠然的歌声中。它很穷，但它也很富有。没有超速行驶的火车或轰鸣的机器。取而代之的是叮叮当当的流水和深色的山脉。更何况漳江日夜流淌不息，滋润万物；也不是一望无际的稻田像一张巨大的地毯静静地铺在天地之间，惠及千家万户；就说梅岭的梅花，漫山遍野，在寒冬中傲然挺立，已经是人间最美的景色了。必须的。

我离开家乡很多年，去过很多地方，但家乡的景象却始终萦绕在我的脑海里。秋收时节，打谷机敲打耳膜的声音，让我想起了家乡曾经的孩童时光。我内心深处的一丝不安也被唤起，那就是我因为向往外面的世界而离开了家乡。如今，我虽然站在外面五光十色的世界，但我奋斗的每一步、享受的每一份舒适，都被打上了“外国人”的烙印。我对家乡的感情只能在诗人的诗和当地作家的文字中找到慰藉，也只能寄托在自己不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过我最不懂乡愁的岁月，飘过故乡的山岗，飘进书页，却沉重得我无法大声诉说。

小时候最熟悉的形象就是茶山。春天来了，漫山遍野的茶树都抽出了新叶。新叶小心翼翼地从老叶中探出头来，好奇地打量着这片美丽的地方。只有我们小孩子才知道这个美丽的地方到底有多穷。周末，我们会像大人一样去茶园采摘茶叶。茶叶十毛钱一斤，速度快的人一天可以摘四十斤。四美元在当时是一笔巨额收入。在那段贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了许多乐趣。而农民与生俱来的勤俭节约的态度也开始渗透到我们的思想中。

家乡给予我们的更多的是精神上的熏陶。这就是为什么无论我们走到哪里，都无法割舍自己的家乡。我想我永远不会忘记那些年在田里干活的场景。小时候，我们家在稻田里收割稻谷；长大后，我会独自拔秧、拔花生，捧着书看守晒场上的五谷。在我不懂世事的那些年里，这样的日子其实很悲惨。现在，我深深地感谢那些劳累、辛苦的岁月，感谢那片土地，它给了我最宝贵的精神财富。如果我今天有不怕苦、能宽容待人、懂得珍惜的精神，全归功于那片红土地。

这片土地也遭受了苦难。当年红军曾在这里打游击，留下了无数的战斗故事。从此，我的家乡有了革命老区的地位。在这片土地上长大的人们，从小就接受了红色文化的灵魂洗礼，受到了家乡文化理念的滋养。也因此，他们对苦难有了更深的认识。我的整个童年，都是听里面的故事；我整个青少年时期都在徘徊，并被这本书中的文字所震撼。有时，当我在这张纸上触摸到家乡时，思念如潮水般涌上心头。

我不记得什么时候开始的。我不再满足于在别人的报纸上想象我的家乡，不再满足于扉页上思念我的家乡。而是将我心中的家乡写在纸上。记忆慢慢浮现在纸上，对故乡的眷恋也渐渐清晰在纸上。作为家乡人眼中的知识分子，我终于为家乡留下了一些东西。这也算是对我十年前离开家乡的不安的一种补偿吧！

我是一只住在远方的候鸟。我经常飞回家乡寻找属于自己的温暖。

（摘自《散文选刊》 2015年第4期）

下列工作总结与分析中，错误的两项是（5分）( )( )

A、家乡赋予了“我”一颗感伤的心，激起了“我”的思乡之情。 “我”常常在家乡的记忆中寻求慰藉。

B“我”在外界取得了一些成就，但对家乡却充满了深深的愧疚，这也让我的内心产生了深深的不安。

C文中描写了孩子们模仿大人采茶的场景，说明家乡虽然有贫穷苍白的一面，但也有为生活增添乐趣的一面。

D “我的”家乡是革命老区。它经历过磨难，接受过战争的洗礼。浓郁的红色文化已经渗透到这片土地上。

。

E 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。

答案：BE(B “在秋收的季节里，打谷机工作的声音……内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡”；E 强调对故乡的思念)

⑵文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。(4分)

答：

答案：①勤俭的生活态度，不怕苦的精神，宽容待人，懂得珍惜；②红色文化的洗礼，家乡文化思想的滋养，对苦难有着更深的理解。(意思对即可)

⑶根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。(6分)

答：

答案：①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是我对故乡的回报，也是“我”的精神家园。(意思对即可)

3.(广东)阅读下面的文字，完成⑴—⑶小题。

家中那只柯基犬，玲珑小巧，却爱运动，只要房门一打开，它就蹿出门去，然后不停地回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，他会露出妩媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你已它为荣。

有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它期盼的眼睛里，便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手，刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑走，徒让邻人的手①凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它粉红色的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。

其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了年纪的乡下农民，被儿子接近小城来住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。

他见我在不远处对他微笑，脸一下子就红了，嗫嚅道：“你看看我，都一大把年纪了，还欺骗一只狗。”我说：“没关系，狗不像人那样爱记仇，只要你真的给它食物，它还是会跟你亲近的。”

“等等。”他说罢，转身进了楼梯，很快就又出来了，手里攥着几粒干果，他朝着我的爱犬招招手，“小小，你过来，爷爷这里有好吃的哩。”

居然称之为“小小”（他孙子的乳名）！这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终还是②迟迟疑疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷。

小犬让他暖意萦怀，总想给楼宇里的人们贡献些什么。他看到楼前有块空地，依着农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，中了一片紫苏。紫苏是上好的调味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，开胃，为居民所喜。

紫苏体贴老人的用心，迅速蔓延出一片绿意，那嫩嫩的芽瓣，正是入时的美味，他招呼邻居道：“紫苏就是给大家种的，快来吃个鲜儿吧。”

大家自然就来了，叶绿如酥，有谁不稀罕呢？人门小心地掐着嫩叶，他笑眯眯的注视着，说：“尽管掐吧，紫苏命贱，你越是掐得很，它越是繁衍得茂盛。”

但是，人们还是掐得很节制，刚一成撮，就停住了。这让他很不解，催促道：“掐就是了。”邻居脸一红，说：“够了。”

后来，他回老家打理一些事情，紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏，反而疯长。疯长的紫苏，会变老，会变的不能入口，邻居们懂得这个道理，心想，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日都是紫苏的余香。

从老家归来，他本以为那片紫苏一定很荒疏，没想到紫苏却依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长的好，然后退隐到紫苏之外。暗看邻居采摘的欣喜。

翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗，对他说：“在紫苏的空地上，应该再种两株杏。因为紫苏喜阴，有树遮挡，它就多了青嫩。再有，天长白杏，地长紫苏，上下都有收成，邻居们就多了喜乐。还有，白杏和紫苏，有了高楼，对比着就有好的景致，你说是不是呢？”

“是，是，自然是哩。”便帮老妇栽下杏树。

杏树也一如紫苏，体贴人心迅速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，果实满枝，看着就让人喜。杏子挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随性摘取。

两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一群别样的人情格局——楼宇里的人，每每相见，都要轻声细语的相互问好；阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫；路灯初上，相约散步；亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一径蔓延开来。

(作者凸凹，文章选自《散文2012精选集》，百花文艺出版社，2013年，有删改)

⑴请结合上下文赏析划线的词语。(4分)

①徒让邻人的手①凝固在半空之中。

答案：“凝固”一词生动形象的写出乡下人想抱小狗而小狗跑掉的的尴尬之态，反映出老人的心理。

②但最终还是②迟迟疑疑地走近了他。

答案：“迟迟疑疑”一词写出小狗和乡下人保持提防的心理，两个词语写出了乡下人和城里的小狗之间的隔阂。

⑵对人们采摘紫苏，老人的表现前后有什么不同？原因各是什么？请结合本文分析。(5分)

答案：因为紫苏掐的越狠长得越茂盛，所以老人让大家摘，人们不摘紫苏老人感到不解；后来他只管给紫苏锄草、施肥，让它长的好，然后退隐到紫苏之外，暗看邻居采摘的欣喜。前者是老人出于本心种植，可以让大家采摘，后面是老人真正的融入这些人之中，才感到真正的喜悦。

⑶善行是如何“蔓延”的？请结合全文分析。(6分)

答案：从老人对狗的“善行”让老人得到回报，然后要为楼里的人做些什么，因为是刻意而为而不被接受，后来真正的从心里为楼里的人做一些事而感到欣喜，也和楼里的人真正的融合，并且感染了楼里的人，最后善行逐渐的蔓延；身形的蔓延需要从小事做起、从自我做起，从自己的你内心真正的做起。

4.(湖北)阅读下面的文章，完成⑴－⑷题。(20分)

头脑中的旅行

彭程

①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。

②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：

你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。

③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。

④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。

⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！

⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。

⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。

⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。

⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。

⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。

⑾当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？

(本文有删改)

⑴下列对文章内容的分析和概括，正确的两项是(4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分)

A 作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力，蒲宁就是明证。

B 文章运用古今对照的手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，说明以丰富的心灵展开对未知的想象是普通人培养审美化的生活态度的必要手段。

C “头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人通过自身的努力，变得细腻善感，同样可以在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。

D 第⑨段中“目光流连于画面上，一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香”一句，运用了比拟的修辞手法，从视觉与嗅觉的角度展开联想。

E 今天，科技的发达既使现实的旅行更加便利，也为想象的旅行提供了帮助，瞩目于网上的各种图片，在头脑中旅行，我们可以“抵达”世界的各个角落。

答案：CE(A “多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验”错误。B 应为“中外对照”。D “比拟”错误，应是通感，“目光流连茶楼”却似乎“嗅到……清香，用视觉来写嗅觉)

⑵文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。(4分)

答案：①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。

分析：本题是考查句段和引用的作用，其中应更侧重于引用，因为题干中问的是“引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段”，而不是直接说第②段波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，可见这里是一个暗示。

⑶作者为什么说“读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观”？请简要分析。(4分)

答案：①因为借助想象描绘出的风景并不完全是现实的复现，而是作家的艺术创造，其中蕴含了作家连通诗和美的生命感受。②作家之所以能够创造出这样的艺术世界，是源于其善感的灵魂、丰富的心灵。杰出作家想象中的旅行实乃心灵的探寻，他们描绘的动人风景，映现的正是作家心灵世界的奇景。

⑷与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。(8分)

示例一：头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。

示例二：现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。

示例三：头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。

5.(湖南)阅读下面的文章，完成⑴—⑷题。(21分)

童年随之而去(节选) 木心

(节略部分内容提示)母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——

回家啰！

回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。

家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，”禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。

满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那碗却有来历。——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”

我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫夗，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”

每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：

“碗！”

“什么？”母亲不知所云。

“那饭碗，越窑夗。”

“你放在哪里？”

“枕头边！”

母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。

“回去可以买，同样的！”

“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那夗是有一无二。

“怎么办呢，再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。

我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。

满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。

船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。

鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。

是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。

他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。

他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只夗，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……

一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。

河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。

人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！

那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船后渐远渐远……

望着望不见的东西——醒不过来了。

对母亲怎说——那船夫。

母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。

我告诉了她。

“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”

最后一句很轻很轻，什么意思？

现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的夗，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

那时，那浮氽的夗，随之而去的是我的童年。

15.文章以为叙事线索；第3自然段在文章的记叙顺序上属于。(4分)

答案：盌(碗) 插叙

16.分析文中画波浪线段落景物描写手法。(5分)

答：

答案：⑴运用比喻(碧波像大匹软缎)、反衬(橹声、水声、语声反衬“异样地宁适)等手法描写景物，形象生动，动静相宜。⑵从听觉(橹声、水声)、触觉(风“又暖又凉”)、视觉(碧波、山色苍翠、水中倒影鲜活闪袅)描写景物，有声有色，使人如身临其境。

17.“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的，只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”“最后一句很轻很轻，什么意思？”什么意思呢？谈谈你的理解。(6分)

答：

答案：⑴母亲的话含义丰富：美好的东西要珍惜，但未必要占有；即使失去，也要以平常心对待。⑵母亲的话是深谙世事的感喟，这句很轻很轻的话，影响了“我”的一生。

18.综合全文，从情节的发展分析”我”的心理变化。(6分)

答：

答案：⑴兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。⑵等盌时，心生懊悔，得盌后，心怀感激，“我”有了自省。⑶失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。

6.(江苏)阅读下面的作品，完成⑴—⑷题。(20分)

比邻而居

王安忆

①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。

②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。

③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑冶一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。

④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。

⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。

⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。

⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。

(有删改)

⑴文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。(4分)

答案：病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。

解析：这家人的生活风格，文中是有交代的(注意概括、总结句），在第②段把握好这么些词语：“火爆”“认真劲”“实打实”，第③段末有“耐心，持恒，积极，执着”，第④段末尾有“照常进行”。

⑵请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分)

答案：相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。

解析：此题应该说是简单之简单的题目了，只要把握住作者的评价语，对接“孱弱”的意味和对比第一家的风格，答案就是自然而然的事了。

⑶文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？(6分)

答案：⑴线索：气味。⑵作用：以“气味为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。

解析：文章呈现了从自家排油机里窜出来的四种不同的“气味”，而这不同的“气味”又分别代表了这四家不同的生活特点或情趣，所以“气味”串联了不同的生活状态，也象征了不同人家的生活风格。基于这种理解，“气味”的确是全文的线索。另外，在主题上（这是必须考虑到的），这一线索串联了四种不同的气味，而且作者的心地又如此地细腻，对每一种气味都是那样的认真体味甚至是享受、羡慕，而不因别家的油烟窜入自家而恼火，表明作者对生活的热爱和博爱的心胸。我想，考生如果能朝这个方向来答，应该也算正确的。

⑷请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)

答案：不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。

解析：从写作思路上看，前文写了四种不同的生活风格，呈现散文“散”的状态，至此收尾时必须要“束”了，所以，此划线句很巧妙，它是“束”的形象表述，将各种生活风格进行一个统一，表明不管是什么样的生活风格，但在相同的文化背景（应由“端午节”上升开去）中亦有相同的生活方式，这是整个中华民族的共同的文化心理，也是共同的文化表现，更是中华民族共同的文化烙印，同时也将前文的四种生活风格进行了一个上升，属于主题上的一个升华。在情感上，作者也表达了自我的赞同与称许，甚至是一种骄傲。

7.(山东)阅读下面的文字，完成⑴—⑷题(18分)

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州和临汾，总是随着战乱与京都 变迁或兴或衰，惟有这“天高皇帝远”的建阳依然故我。从遥不可及的中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美融人坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？

④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，一双脚站在连城、清流、宁化与长汀交界处。地远天偏，人少车稀，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？

⑦应该说当将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？

⑧其实并非如此。知道今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就那它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个迷。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但再许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！

⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。

⑾四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？

⑿那么谁救四堡呢？

[注]历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名

⑴简析第②段在文中的作用。(4分)

答案：⑴承接上文“如花似锦的猜想”，引起下文对四堡雕版的介绍。⑵写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景。

⑵赏析文中画线句子的表现手法与表达效果.(4分)

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。(2分)

答案：对比、比喻。将对四堡雕版文化繁盛状况的美好想象比喻为“花”“锦”，又将美好想象的破灭比喻为“灰飞烟灭”，二者对比，突出对四堡雕版现状的失望。

②历史走得太远了，连背影都看不到。(2分)

答案：拟人。化抽象为具象，生动地表现时间过去久远，四堡雕版印刷业盛况不再，寄寓了作者的惋惜和对当地雕版文化的追怀。

⑶请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)

答案：⑴西方石印与铅印技术的冲击。⑵现代商业文明的冲击。⑶民间对先人文化遗产的漠视。⑷政府和专家重视不够。

⑷文中五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(6分)

答案：⑴第一个问句，表明作者对四堡雕版儒雅景象的期待和进行实地考察的愿望；中间三个问句，表现作者在面对四堡雕版现实窘境时的痛心、无奈与不甘；最后一个问句，表现作者对四堡雕版前途的担忧，强烈呼吁对这种文化遗产进行拯救。⑵五个问句，相互关联，层层递进，表现了作者对四堡雕版文化历史兴衰和未来命运的反复思考与追问，形成文章内在有机的文脉，串起全文。

8.(四川)阅读下面的文章，完成⑴—⑷题。(22分)

太湖碎锦

范烟桥

①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。

②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。

③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。

④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。

⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。

⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些许体味，或许有三言两语，能引起到过太湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。

(有删改)

⑴下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是(4分)( )( )

A 作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。

B 文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传奇性。

C 文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致，极为生动形象。

D 第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。

E 本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。

答案：CD(C“四围山石被削取”错误，文中是说“石公山像斧削过”。D“都运用想象和移步换景的方法”错误，没有想象)

⑵文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。(6分)

答案：⑴文章第二段写了三方面“胜概”：自然之美，物产之丰，劳作之美；⑵表达了作者对祖国大好河山的赞美和热爱之情，歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢，认识到劳动创造美和人民群众改造自然的伟大力量。

⑶结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。(6分)

答案：⑴“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。⑵具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。⑶作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。

⑷文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。(6分)

示例一：赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐“云气”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。

示例二：不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。

9.(天津)阅读下面文章，完成⑴—⑷题。(20分)

云和梯田

张抗抗

传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。

阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。

此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。

远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。

正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……

尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水气氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现：

梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。

春梯田，是一轴淡淡的水墨画。

梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。

夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。

秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层络黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。

秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。

落雪了。梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。

那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——

梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……

冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。

梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。

那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！

相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土流失之功。

曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？

云和人说：山有多高，水有多高。

水有多高，梯田就有多高。

恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。

水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。

梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。

回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。

在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。

⑴文中画横线的句子主要运用了哪些修辞方法？叠音词的运用有何效果？(4分)

答案：①比喻、拟人，排比。②节奏鲜明，韵律和谐，增强形象感。

⑵结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面？(6分)

答案：①依山就势，形状各异②四季变换，色彩纷呈，景象迥异③山水与耕地完美交融，体现中国农人的智慧④人与自然和谐共处，体现千年农耕文明成果。

⑶文章最后一段，“梯田”加上引号有什么作用？谈谈你对该段的理解。(6分)

答案：①引号有强调、突出的作用。加上引号以后梯田就不仅是一种具体事物，更是一种象征。②“移动”是现代文明的代表，“梯田”是传统文化的象征。在现代文明高速发展的今天，我们仍要传承优秀传统文化。

⑷下列对文章的理解正确的两项是(4分)( )( )

A “或大或小或长或短”“弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……”，这两句话词语间不加标点，使语气连贯，给读者以目不暇接之感。

B 作者在云和梯田饱览了四季变换之景，故能将梯田描写得具体生动，富于美感。

C 在山区建成的云和水梯田，是人力征服大自然的产物，体现了古代劳动人民改天换地的气魄与艰苦奋斗的精神。

D “镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云”，颇有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的摹景神韵。

E 文章通过对云和梯田的优美描写，突出表现了作者对它的喜爱之情，反映出作者对农耕生活的向往。

答案：AD(B “饱览了四季变换之景”错误。C “是人力征服大自然的产物”错误。E“对农耕生活的向往”错误)

10.(重庆)阅读下文，完成⑴—⑸题。(23分)

甘森的西红柿

甘建华

从柴达木西部的尕斯库勒湖畔，沿着输油管线迤逦而来，路上连草都很难看到一棵，天上的飞鸟也不见踪影。笔直平坦的公路上，伴随的只有连绵不绝的昆仑山。高原缺氧，旅途劳顿，我们的大脑神经一直处于昏昏欲睡的状态。

就这样走着走着，蓦然抬望眼，前方出现了十分醒目的几栋红顶房子，一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤岛。莫非是日光水汽折射下的海市蜃楼？司机轻咳一声，嗓中吐出四个清脆的字：“甘森到了。”

房屋精致稳固，庭院干净美观超乎我们的想象，生产区的整洁、生活区的布局超乎我们的想象。就连院落正中的那几棵白杨树，翠绿挺拔的雄姿也超乎我们的想象。更别说见到蔬菜大棚中盛开的大丽花，以及嫩绿的小白菜，绿中泛红的青椒，美艳欲滴的西红柿，真的让我们一声连着一声地惊叹。

教导员宋代勇，从绿色蔬菜温室大棚里，摘下来三个西红柿，笑嘻嘻地给我们一人递上一个。仔细端详着长相似心形、皮质似婴儿的浆果，实在抵挡不住它的鲜嫩水灵。那样的沙甜，那样的微酸，那样的美味，那样的滋润。以前我们吃过多少西红柿啊，怎么就从来没有体会过这样味道醇正的口福呢？

口福之外，另有一种眼福等待着我们，这就是甘森热泵站的亲情文化墙。在一块制作精美的广告铝合金板上，上方写着：“家庭因你的平安而幸福，输油事业因你的奉献而繁荣。”

这个西部荒漠深处的亲情文化墙，大多是一家三口的全家福，照片下面的留言，既有妻子对丈夫的关心，也有儿女对父母的惦念，还有孩子对远方父母的祝愿。教导员宋代勇说：“亲情文化是咱们中国人的传统美德，每当看到这个广告牌，我们的心中都会泛起一股温馨与暖意，觉得只有好好工作，才能对得起家人的深情厚意。”

宋代勇的女儿是这样留言的：“您是家里的一片天，没有了天空，鸽子就无法自由飞翔，多爱护身体。”郭光元的儿子：“您的坚忍不拔和铮铮铁骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功。”青海土族职工甘述文的两个小女儿甘卉、甘婷：“上班多保重，没有你的爱，无论多豪华的家都不是真正意义上的家。”

我无法把几十则亲情话语一一抄录下来。记得当时我的鼻孔是酸酸的，眼睛有些模糊，手有些颤抖，字也有些歪斜，但我的感动却是的的确确的。

甘森是蒙古语音译，意思就是“苦水”。花格输油管道是世界上海拔最高的原油输送管道，甘森热泵站位于这条管道的中段，是社会依托条件最差、自然条件最为艰苦的地方。它距花土沟镇二百三十多公里，距格尔木市二百七十多公里，海拔两千九百一十米。甘森还是一个风口，据说西北风从此进入格尔木地区，一年一场风，从春刮到冬，刮风就扬沙，最多时站里一天能拉出去十吨左右的沙子，一年用过的扫把不计其数。

站在甘森站的院落里，任凭强烈的紫外线照在脸上，我的思绪飞越到了新中国成立初期的峥嵘岁月。1954年初夏，我的父辈们高喊“到柴达木去！到祖国最需要的地方去！”千里迢迢地来到异乡。尽管黄沙漫漫，寒风呼啸，气候异常干燥，鼻孔里结着血痂，然而他们不悔，都把这儿当成了自己的家园，虔诚而辛勤地经营着。1958年地中四井日喷原油八百吨，为当时步履艰难的祖国做出了巨大贡献，也使冷湖成为继玉门、新疆、四川之后的第四大油田，迅速崛起。

原石油工业部副部长李敬当年在青海油田考察时，曾经潸然泪下地说道：“在如此艰苦的条件下，别说工作，只要能待住，就是睡大觉，生活下去，也是英雄啊！”柴达木油田的英雄们以三代人艰苦卓绝的奋斗精神和无私奉献的崇高美德，积六十年两万多个日日夜夜之功，造就了一个千万吨级的大油气田！

一步一回头，一生一世情。无论时光怎样流转，无论相隔多么遥远，我都不会忘记柴达木沙海中的那座绿岛，绿岛上那群默默工作的石油兄弟姊妹，以及他们亲切的笑容和特别珍贵的亲情文化。

当然，还有那个味道格外甜美的西红柿。我得说，那是我迄今吃过的味道最美的西红柿。

⑴怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？(2分)

答案：既表现甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。

⑵作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？(5分)

答案：途中自然景物的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变化，揭示文章的主旨。

⑶作者用“甘森”的蒙古语意思引出其环境条件之艰苦，又写了新中国成立后甘森的发展之变，请分别予以概括。(4分)

答案：远离市镇，社会依托条件差，海拔高，风沙大，自然条件艰苦。

由初建油田时环境条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛——石油人的新家园。

⑷文中为什么要写甘森热泵站的亲情文化墙？请简要分析。(5分)

答案：⑴为表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。⑵写出甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感和责任感。⑶写出甘森石油人及其家属艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。

⑸文中末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。(7分)

用户评论

孤败

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余温散尽ぺ

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