古往今来许多名人都喜欢在生前或去世前留下一些修身励志的话，来教育和教导子孙，作为后人终生的行为准则。这些文字多以诗、韵、对联的形式出现，一般讲述勤俭、好学等内容。

然而，一些名人由于所处时代的不同，或者根据孩子的特点，或者根据自己的生活经历，往往会写一些独特的内容。

陆游

比如，北宋爱国诗人陆游，不仅要求孩子勤奋好学、上进，而且要求孩子们据此实践。在一首题为《冬夜读书示子聿》（迿：y，所用之物，这里指“物”）的诗中：

古人的知识是千方百计的。

功夫只有在年轻和年老时才能成就。

写在纸上的东西最终会让人感到肤浅，

我知道我必须这样做。

陆游短短二十八个字，道出了一个关于认识论和实践的伟大真理。

陆游生前还有一首诗《示儿》。他没有要求自己的孩子如何忠于国家，如何孝顺家庭，如何继承父亲的遗产。他只要求孩子们为他做一件事：

当你死的时候，你知道一切都是徒劳的。

但悲伤却和九州不一样。

王世北定下中原日，

祭祀家人时，别忘了告诉乃翁。

短短二十八个字，就可以清楚地看出诗人对国家和人民的关心。对孩子的期盼之声，让人心痛。

林则徐

晚清爱国英雄林则徐有着不同寻常的政治抱负，他的修身理财理念也非同一般。他曾写过这样的对联：

第一联：如果我的子孙都像我一样，我拿这些钱做什么？有德的人，财富多了，就会损害他的志向；

下句：我的子孙不如我，我的钱怎么办？愚昧和拥有太多的财富会增加你的过失。

他还写下了“《十无益》”的座右铭，描述了人们通常认为有益并努力一生实行的十件事，作为子孙后代的行为准则：

如果你心怀恶意，风水就没用了。

当兄弟不和时，友谊就没用了。

古怪和聪明是没有用的。

吃药不牺牲体力是没有任何好处的。

乱拿人的钱，送人也没用。

如果你不孝顺父母，事奉上帝是没有用的。

如果行为不好，读书是没有用的。

狂妄自大是没有用的。

如果你的运气不好，那么要求什么都是没有用的。

邪恶和肆无忌惮的欲望是没有用的。

林则徐并不认为这十件事本身“无用”，而是在每件事之前设定了一个前提，使这十件事的要求更加纯粹和完美。

白居易

为了子孙的未来，大多数人都希望自己能出人头地、成名成家。然而，唐代大诗人白居易在44岁时无故受到政治攻击，被贬为江州司马。从此，他“脸上的一切悲喜尽消，胸中的是非一切思想都消失了”；他看透了世间的险恶，粉碎了自己对名利的向往。他写了一首诗警示后人，题为《十无益》：

有一位老人闲坐在窗边，整天看书。

在书中可以看到过去，可以知道福祸。

如果你拿多了，你最终会灭亡；如果你拿多了，你最终会灭亡；如果你被疾病驱使，你就会先倒下。

我建议你做一些不太出名的事情，它被称为身体锁。

我劝你不要贪图利益，因为利益会灼伤你的身体。

我们不能把这首诗视为消极的劝诫。这是一部教导孩子的哲理经。过度追求名利，必将自食恶果。

苏轼

宋代大文学家苏轼，政治生涯坎坷，忙于周游列国。公元1083年（宋神宗元丰六年），46岁时，他与王潮云在黄州生下一子，取名苏敦（同“敦”敦），绰号倩儿。月圆之日，苏东坡趁机赋诗一首：

人人养子，都希望儿子能聪明；

我这一生都被小聪明愚弄了。

我希望我的孩子们都是愚蠢而鲁莽的，

没有灾难，没有麻烦大臣

苏轼的诗虽然是随意取来的，是幸福中随意的玩笑；这也是他根据自己的经历对现状的控诉。读之让人在和谐中感受到悲愤苦涩之感。老天爷还故意跟东坡开了个玩笑。这个长得一模一样的孩子，在不到一岁的时候就被疾病夺去了生命。

王阳明

明代著名思想家、文学家王阳明以《三言经》的形式写下了《闲坐看书贻诸少年》 《王阳明家训》诗，又称《示宪儿》三言诗。全文虽然只有96个字，但却包含了几乎所有的内容和人生智慧：

小时候要听指挥；勤奋学习，孝顺兄弟；

学会谦虚，遵守礼仪；节制饮食并避免游戏；

不说谎，不贪利；不傲慢，不记仇；

不为他人负责，但自主。能够为他人服务是有抱负的标志；

能够容纳人们是一个很好的工具。作为一个人，你所做的一切都在你的心里；

一个人有一颗善良的心，就是一个好人；心怀邪恶的人，就是恶毒的人。

袁枚

清代乾隆年间著名诗人袁枚生下一女，天资聪慧。许多名门望族前来提亲，都被他拒绝了。最后，他把女儿嫁给了姑苏城外一个普通百姓的儿子。婚礼当天，袁枚特意写了一首歌《嫁女词》作为礼物。

我的仁慈不在于我的富有，我丈夫的怜悯不在于我的宽容。

但听关雎的声音，总是在春风里