01

余音绕梁

从《列子》。

古时候，有一个女子，名叫韩娥，擅长唱歌。她曾经到齐国，途中没有粮食，就在雍门唱歌乞讨。她走后，她的歌声依然萦绕了三天。

“余音绕梁”指余音绕梁，后用以赞美歌曲之美，令人难忘。

02

山与流水

从《列子》。

春秋时期，伯牙善弹琴，但只有钟子期能听得懂他的音乐。

于伯牙弹琴，瞄准高山。钟子期称赞道：“太好了，山高如泰山。”余伯牙这才将注意力集中到了流水之上。钟子期叹息道：“真好，山如水。”

后来钟子期去世，余波因牙痛失去挚友，弃琴终生。后人用“高山流水”来形容朋友难找，也指音乐的精美。

03

龙凤呈祥

从《列仙传》。

春秋时期，秦穆公建凤楼，让其女弄玉居住于此。楼前有一座高台，名曰丰台。农雨和小石因音乐相识并相恋。婚后的一天晚上，他们在月光下吹笛子。紫凤飞舞，聚集在凤台左侧，一条红龙飞舞，占据了凤台右侧。

于是萧石骑着红龙炼玉骑着紫凤成仙了。

众所周知的“骑龙上门女婿”典故也出自这个故事。

04

欧陆王吉

从《列子》。

从前有一个渔夫，他非常喜欢水鸟。每次他出海，常常有数百只水鸟飞来与他嬉戏。有一天，他想抓几只，水鸟只是在他头顶上盘旋飞舞，并没有落下来。

人忘其意，鸟不疑；人忘其意，鸟不疑其；如果他的意图改变，鸟儿就会远离。我建议人们不要被激励。

后来用“鸥忘”来形容生活淡漠、不关心世事。

05

窈窕淑女

从《诗经》。

“窈窕”是指女人的肉体美，“淑女”是指女人的精神美。

自然之美和善良纯洁的人性之美。两者和谐统一，这是先民对女性美的理解。 “窈窕淑女”已成为中国古典时代女性美的典范。

06

庄周梦蝶

从《庄子》。

战国时期，庄周曾梦中化作蝴蝶。他飞来飞去，感到非常高兴。当他醒来时，他还是庄周。他不禁思考这个问题：庄周是梦中化了蝴蝶，还是庄周？蝴蝶梦里变成了庄周？

后人用“庄周蝴蝶梦”形容人生如梦，转瞬即逝。

07

皇后国家和城市

李延年在汉武帝面前唱了一首歌：“北国有佳人，绝代独立，看清人城，再看清人国，不如不识。”清人城，清人国，再难觅佳人。”

武帝无限着迷，李延年趁机献上自己绝色的妹妹李夫人，后来深受宠爱。

后人用“压倒江山”这句话来形容女人的绝世美丽。

08

刘阮玉贤

从《幽明录》。

东汉明帝年间，单县刘臣、阮昭到天台山采药。迷路后，他们遇到了两位仙女，并一起生活了半年。后来，两人就想家了。下山后，他们没想到，世界已经过去了数百年。他们上山寻找仙人，却看不到任何原来的道路踪迹。

人神爱情的故事既浪漫又悲凉。他们短暂地被附身，但最终却失去了。

09

天地一壶

从《云笈七鉴》。

东汉末年，云台山道观住持张慎身上有一个酒壶。只要念诵咒语，壶中就会出现日月星辰、山川花木、亭台楼阁等各种奇观。

晚上，张慎将宝罐放在地上，念了咒语，然后就钻进宝罐里睡觉，享受着里面的仙界。人们称他为“胡公”。

后来，“壶天地”被用来形容道家所说的仙境，或者比喻超凡脱俗的境界。

10

烛光夜游

来自曹丕《与吴质书》。

原文是“古人想到夜行烛，这是个好主意”。曹丕改编自《古诗十九首》中的一句话“人生不足，常有千年愁，昼短夜长，何不烛光而行。”

后人用“烛夜徘徊”来比喻及时行乐。

11

一首诗的七步

从《世说新语》。

曹植是三国时期杰出的诗人，自幼才华横溢。其弟曹丕称帝后，对他产生猜疑、迫害。有一次，曹丕命令他在七步之内赋诗一首，如果失败就会受到惩罚。曹植立即吟诵一首诗：“煮豆抱汤，旋豆芽取汁，锅下豆叶烧，锅内豆泣。”同根生，何必相冲！”

曹丕听后，深感羞愧。后人用“七步作诗”来赞扬一个人文学上思维敏捷。

12

凌波微步

从《洛神赋》。

曹植在《洛神赋》中这样描述洛神：“身快如飞鸟，飘忽如神。波微动，袜尘尘。”这意味着洛神在水面上行走，水面上似乎留下了微小的脚印。

后人用“凌波微步”来形容女子脚步轻盈、温柔。

13

无弦竖琴

从《昭明太子集》。

无弦竖琴是没有弦的竖琴，无法演奏。东晋陶渊明不懂音乐，但他收藏了一把无弦琴，每逢饮酒时就弹奏。

他的朋友不明白，问他为什么。陶渊明说：“但如果弹琴有乐趣，又何苦去弹弦呢？”

14

东床快女婿

从《世说新语》。

东晋太尉郗鉴要为女儿选夫，就到宰相王导家中寻找。他看不起许多端坐的王家子弟，却偏偏选择了躺在东床上、露着肚子的王羲之。

15

森林里的风

从《世说新语》。

本义是指谢道云作为一个女子，有着竹林名人的气度。后人用“林下风”一词来形容一个人才华横溢，才华横溢，诗情画意，风姿绰约，不逊色于男子，又具有女性美的奇观。女士。

16

坐拥百城

《魏书·李谧传》起

南北朝时期，后魏李泌一生无心仕途。他喜欢读书和观光，把所有的家产都花在了读书上。

他有句名言：“人若有书万卷，何必冒充江南百城呢？”意思是说，一个人只要有万卷书，何必当太守坐南巡百城呢？

后来用“坐百城”来形容一个人藏书多，爱读书。

17 号

团圆

18

雪中的车前草

王维，唐代诗人，也是画家。他曾在白雪中画一棵绿色的香蕉树。大雪只出现在北方寒冷地区，而香蕉则是来自南方热带地区的植物。

中国水墨画的最高境界是写意。王伟的《雪中的帕纳纳》突破了地理、时间和空间的障碍，是他通过物体表达独特精神、传达意义的绝妙方式。

19

踏雪寻梅

唐代诗人孟浩然，有着宽广的情怀。为了寻找诗意，他经常骑着毛驴到灞桥，踏雪而行，寻找梅花。他曾说：“我的诗意是在灞桥风雪中的驴背上。”

20

人面桃花

从《本事诗》。

唐代诗人崔护有一年清明节外出游玩。他感到口渴了，就到一个村子门口，敲门要水。一个女孩打开门给他送水，靠在桃树上看他。两人对视良久，崔护才离开。

第二年清明节，崔护又去了姑娘家。他见无人，便在门上写了一首诗：“去年今日，此门内，人面桃花相映红，不知人面何处去，唯有桃花相映红。”桃花依旧笑春风！”

后人用“人面桃花”来形容短暂的相遇和错过的感情。

21

青梅竹马

从《李太白集》。

李白有诗《长干行》，其中有句：“人骑竹马来，绕床弄青梅。千里同居，两小无疑。”

诗中描写了少男少女天真、亲密、嬉戏的情景。后人用“青梅竹马”或“青梅竹马”一词来形容天真纯洁、相处融洽的少男少女。

22

白云狗

从《杜工部集》。

杜甫有诗《可叹》。前四句是：“天上的浮云如白衣，变幻如灰狗，从古到今，一切都是一样的，生活中的一切都是一样的。”

诗中用天上云彩的变化来描写人生的酸甜苦辣。后人用“白云灰狗”来形容世事变迁。

23

还肺延寿

汉成帝的妃子赵飞燕“身轻若燕，掌中舞动”。唐玄宗的妃子杨玉环，身材丰满，雍容华贵。唐代女性“以胖为美”。

“环肥燕瘦”代表了女性不同的形体美，也说明了审美观念随着时代的发展而变化。

24

倒骑驴

从《东游记》。

“八仙”之一的张果，总是“倒骑毛驴”。有诗赞道：“天下人多不如这位老人，若不是倒骑毛驴，一切都会回头看。”

回头看，我会多一些清醒，少一些迷茫。

25

一子石

从《五代史补》。

《早梅》这首诗是晚唐诗人齐济所作。前四句曰：“千树欲折，孤根暖孤。前村深雪中，昨夜几枝绽放。”

这首诗完成后，他觉得自己还不满意，就向郑谷请教。郑谷将“数”改为“一”。齐霁十分感动，尊称郑谷为“一字师”。

26

煮雪泡茶

晚唐诗人郁甫有诗云：“煮雪问茶味，看风中飞雁”。

后来就用“煮雪煮茶”来形容风雅。《红楼梦》 《中吴纪闻》中的妙玉，花蕊上的雪被采摘，用来泡茶。

27

与韩述饮酒

从《汉书》。

北宋的苏舜钦非常喜欢喝酒。他住在岳父家里，每天晚上都喝一品脱酒。他的岳父很奇怪，就去看了一眼，看到他读的是《汉书》。当他读完高兴的时候，他会喝一大杯。

后来，“《西湖游览志》饮酒”被用来形容文人的慷慨，或者形容一个人努力学习。

28

梅妻鹤子

从《容斋三笔》。

北宋诗人林逋隐居杭州西湖孤山，一直单身。他自称以梅花为妻，以鹤为子。后人以“梅妻鹤子”作为隐士清心、苦行的象征。

29

河东狮吼

从010-30000。

苏东坡的好友陈继昌怕他的妻子，于是苏东坡写诗嘲讽他：“龙丘居士也可怜，空话彻夜不眠，忽闻河东师吼”。狮子），然后他丢掉了棍子，感到困惑。”

“河东狮吼”至今仍是凶妻的形容词。事实上，害怕你的妻子是一件好事。你因为爱而害怕。你越爱，你就越害怕，你越害怕，你就越爱。

30

水中一枪

出自佛经。

最初，天人是一位年轻而博学的婆罗门，他去见龙树菩萨。龙树给了他一碗水，意思是我的知识和这碗水一样紧密，没有任何间隙和瑕疵。