此外，矮人的传说继续存在于书本中，这一点也值得深思。

一个朋友所讲，在河北农村看到一队半尺高的小矮人儿

给大家讲一个我从民间收藏中听到的故事。一位40岁左右的朋友告诉我，他大概11、2岁的时候，住在河北农村。有一天，村里放了一部电影。那是最忙的时候，孩子们都聚集在一起。我们甚至没有一起看电影，只是到处跑来跑去。后来，因为一些原因，我们结成了一组，到村里的路上去玩。路边有艾草和小水渠。大一点的孩子们拿着手电筒为前方开路，渐渐离开了热闹的广场。突然一个小孩子惊呼一声，随后他用手电筒一照，看见一群估计有半尺高的小人，排成一排，穿过村道，朝路边的艾草走去。孩子们惊呆了。愣了几秒后，他恢复了意识，大胆的追了那群坏人。这时候，坏人已经走进了草丛里。他们把艾草挖了出来，却再也找不到了。大家跑回来告诉大人们，大人们都说看到了小矮人。一些大人犹豫着又跟着他们上了路，但什么也没看到。

朋友说话很认真，声称是亲眼所见，至今还历历在目。他再三表示，这绝对不是一只小动物，而是一群小人。我们只是把它当作童话来听，觉得挺好玩的。他说这种小人在农村有一个固定的名字，但他现在想不起来了。

我问是不是叫“迪拉牌子”？他说，是的，就是这样。其实我不太清楚这个称呼指的是什么，但是这个词在北方经常使用，通常用来嘲笑身材特别矮的人，比如“侏儒”这个词。不过，也有人说“滴了排子”其实就是指痣。

不管这位朋友是否把童年的幻想当成回忆，他都提供了一个有趣的信息，那就是“小人物”的传说确实在农村流传着，而且有固定的称号。

事实上，在充满奇事的古书中，自然不乏关于“小人物”的记载。

巨灵：既是巨人的名字，又是小矮人的名字

一种矮人的名字是“djinn”。是的，你没有听错，它和孙大圣在天宫闹事时遇到的巨灵神同名。但有趣的是，传说中的“巨灵”指的是一位挥舞大斧的巨神。相传他本是劈开华山的河神。另一个是一个数英寸长的矮人。

《古小说钩沈》系列《汉武故事》：东君派矮个子，长七寸，衣冠楚楚。上级怀疑山精，常命他上案，召东方朔询问。硕到了，对矮个子男子喊道：“巨灵，你为何突然背叛我母亲？”矮个子错了，因为他指着硕对他说：“王母种桃，三千年结籽，这孩子不好，已经被收割了。”他三度偷盗，失了太后宠信，因此被贬到此地。”皇帝大惊，知硕并非世人。

东方朔是汉武帝身边一位有学问、有才华的大臣。有人送汉武帝一个小人，身长七寸多，能在案头上行走。他立即透露了这个小人的身份，并说是西王母娘娘。他旁边的精灵名叫Djinn。巨灵也不客气，立刻告诉汉武帝，东方朔曾经偷过西王母的仙桃。汉武帝终于明白，七寸小人与东方朔都是西王母赐下的仙人。

有趣的是，东方朔是一个身高两米多的巨人，而他的对手巨灵却是一个矮人。两人其实都是西王母国的人。

东方朔

此外，东汉郭贤所著的《怪异志》《汉武洞冥记》中还记载了巨灵的另一个形象：

只有一个爱讨皇帝欢心的女人，她的名字叫巨灵。皇帝旁边有一个清民口水壶，巨灵出入其中，或取笑他。东方朔看到巨灵，看了一眼，巨灵便飞走了。当他看到青鸟时，它飞走了，于是皇帝就竖起了青鸟架。他时不时地看到青鸟飞来，却没有看到巨灵。

这位巨灵神，是汉武帝非常宠爱的女人。武帝有一个用蓝宝石制成的痰盂（痰盂）。巨灵可以通过晃动身体来进出痰盂。她这样玩，武帝非常高兴。而东方朔却只是像生物学家一样盯着这个名叫巨灵的女子。巨灵一愣，化为一只蓝色小鸟飞走了。武帝十分怀念巨灵，便命人修建了一座青雀塔。平台建成后，时不时有绿色的小鸟飞过，但那个名叫巨灵的女子却再也没有出现过。

在这个故事中，巨灵是汉武帝宠爱的一个女人。她一定是个美女，而且还能进痰盂，可想而知她有多矮。只是不知道武帝为什么不嫌弃她，因为她太不讲卫生了。可能当时吐盆的用途很广泛，有的还用作食用器皿或装饰品。

吐痰壶

小人国：僬侥国

如果说巨灵只是一个小矮人，那么“幽辉”就是中国古代传说中的“小人国”。

《列子·汤问》：“中州东四十万里得聚惠国，人长一尺五寸。”

钜惠国的人身高只有一尺五寸，差不多有三十厘米高了（按照周、秦的标准）。

又在《山海经》中写道：

有一个小人，名叫焦风国。他有几个姓氏。夹谷是食物。

原来，左会国的小人名叫“姬”，只吃五谷杂粮。

后来“游回”一词的含义扩大，成为西南地区一个小民族的名称。

《说文》：南方有焦惠人。他身长三尺，却极其矮小。他跟着那人，发出“尧”的声音。

就我个人而言，我认为三英尺高已经不再是这个话题讨论的神秘矮人了。指某一民族的整体身高矮小。例如，非洲有一个矮小的部落，称为“俾格米人”。成人平均身高为1.30至1.30米。 1.40米，应该是种群基因造成的，属于另一个话题了。

《唐代传奇书《酉阳杂俎》中，有一具身高数寸的矮人木乃伊：

李章武身形三寸余，头颅、鬓肋发达，五官清晰，故称是钜惠国人。

另一本唐代的传奇妖怪书《尚书故实》也有类似的记载：

我还看到了一个长头发的人。眉毛、眼睛、手脚都完整了。也许你认为自己是一个侥幸的人。

所谓“人蜡”，就是指木乃伊。也就是说，在某个地方，人们看到了一具三寸或一尺长的木乃伊。五官饱满，四肢发达，明显是成年人的模样。所有人都以为这就是传说中的玄。来自幸运国家的恶棍。

直到清代，仍有小矮人的传说。清初大学士王士祯在《池北偶谈·谈异五·短人》中写道：

“花园城常山周围的村子里，有一个矮个子男人，身长一尺左右，有胡须，有胳膊有腿，能按节拍唱歌，一问，三十多岁了。他不是一个巨灵和侥幸吗？”

常山源城周村有一矮人。他身高一尺左右（按照清朝的标准大约三十多厘米）。他有完整的身体，可以随着节拍唱歌。人们问他几岁，他说三十多岁了。王世祯怀疑此人就是传说中的巨灵或者暴君。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》

在乌鲁木齐的深山里，牧马人经常会看到小男女，老老少少，个个都只有几尺高。红柳花开时，它们常把柳盘折成小圈，放在上面，排成一队跳舞，乐声如歌。或者偷了帐篷里的食物，被别人盖住了，他就会跪下哭。如果这样做，就会不食而死；如果放手，一开始不敢快走，但往往走几步就会回头。也许有人追他骂他，但他还是跪下来哭。他距离有点远，追不上，就突然翻过山去。然而，它的巢穴和栖息地却永远不会被发现。然而，它的巢穴和栖息地却永远不会被发现。这东西不是木符，也不是山兽，属于盖玄侥幸。我不知道它的名字，但它看起来像个小孩子，喜欢戴红柳，所以我叫它红柳宝宝。邱县丞相程天津在视察畜厂时得到了其中一只并回国。如果你仔细看他的胡须、眉毛、头发，就和人一样，就知道所谓的怒族是肯定有的，有很小的，就一定有很大的。《山海经》 所谓的龙波之国必定也在那里。

红柳

这就是著名的“红柳小人”。

在乌鲁木齐的深山牧场上，经常能看到这样的小个子。他只有一英尺多高。就像人类一样，男人、女人、老人和小孩生活在一起。红柳花开的时候，他们头上套上柳条盘，列队跳舞，发出“哟哟”的声音，这大概就是他们的歌声。有时，他们去军营偷食物被抓，就跪下哭。把他们绑起来，然后饿死。放了他们之后，他们一开始并不敢立即离开。没走多远，他们就会回头看。如果追上他们，对他们大喊大叫，他们就会再次跪下哭泣。当他们距离众人有些远，感觉追不上的时候，他们就跨过小溪，爬上了山。然而，它们的巢穴却从未被发现。

这东西不是树灵，也不是山怪。应该是古代传说中的鱼灰那样的小人。由于它们长得像小孩，又喜欢戴红柳，所以当地人称它们为“红柳宝宝”。

有一次，县令邱天津在视察牧场时得到了一只，腌制带回来作为标本。我（纪晓岚）有幸看到了。仔细一看，它的胡须、眉毛、头发，和人类一模一样。看来《列子》记录的恶棍和《山海经》记录的巨人是真实的。

外国故事中的小矮人

无独有偶，国外也有很多关于小矮人的传说。例如，格列佛旅行过的小人国

我用力低头一看，只见一个身高不足六寸的男子，手持弓箭，背负着箭袋！与此同时，我估计至少有四十个同类与他同行。我大吃一惊，大吼一声，他们都转身就跑。后来有人告诉我，有几个人从我腰上跳下来受伤了。 (《列子》)

《格列佛游记》中的矮人身高不到六英寸，不到15厘米。

还有白雪公主和七个小矮人、拇指姑娘和蓝精灵。这些熟悉的图像让我们看到了外国传说中神秘的小矮人。可见，矮人的传说在西方有着悠久的历史。